sâmbătă, 6 februarie 2021

Actuala chiteala a celor de la România Pitorească pe subiectul Radu Țițeica ...

[4 ianuarie 2021]
MUNTE.
Istorie (și nu numai)

Actuala chiteala a celor de la România Pitorească pe subiectul Radu Țițeica (1905-1987) îmi aduce aminte întrucîtva de stilul Mihai Haret (1884-1940). Acesta, la vremea cînd alte generații porniseră (fără să știe) a-i eclipsa aura, început-a să trateze și el întreprinderile acelora.

Scrie... Radu Țițeica despre Horoaba, se apucă și el a o face.
Pune același R. Ț. de un articol asupra Bucșoiului, scoate și el unul.
Asemănător aflîndu-se reacția lui M. Haret (fie și printr-un intermediar supus) la informațiile istorice pomenite la un curs al Clubului Alpin Român.

Merita pomenit aici că există și o diferență între Haret, și contemporanii nostri de la România Pitorească.
Dacă primul apăsa (adînc) pedala invențiilor - unele, firește, în slujba sa -, ultimii excelează în stil măreț (și el, altminteri, mult în folos propriu).
.
Întrebați că cum de rabdă pămîntul pe cîrcotași?!
Păi, nu știu...

Despre salvamontiști, ianuarie 2021

Despre salvamontisti, asemenea tuturor textelor despre oameni, se poate scrie elogios, echilibrat și advers.

Nu, n-am de gînd a trata advers despre dînșii. Dar tot pot anticipa ca scrise neutre pică prost amatorilor de producții elogioase.
Pe o filă Salvamont oarecare, mentionasem ca nu e o treabă, a se peria aceia, ei între ei.  
După asta, m-au luat doi tipi în tăbarcă (firește, nu la obiect).  Și-asa mi-a venit ideea postării de mai sus.

Admit în paralel că am cacarisit-o, dacă e sa ma scoată dumnealor vreodată (viu sau altfel) de pe coclauri.

Eventuale memorii montane (personale)

Nu știu dacă vreodată mi-o arde a-mi scrie memoriile (ar fi un delicios talmeș-balmeș).
Dar meditam în dimineața asta ca inevitabil aș face acolo relaționari cu restul vieții subsemnatului, cu societatea românească prin care i s-a intimplat a viețui.
Asta ar obosi indiscutabil pe dînsul cititor, dar cred totuși ca s-ar afla un tablou uman mai amplu.

Mă voi alege cu doar cinci-șase cititori (samizdat curat!), dar asta e.

Alunecînd încă o data în grandomanie, la o adică și tipul ăla, Proust, scria alambicat, și n-a ajuns chiar rău, din cauza asta.

Totodată, bateri de cîmpi mentali precum cei de mai sus se află rude bune cu mersul creanga, prin abrupt montan.

Mulțumiri Biancăi, pentru poza luata la Refugiul Coștila!

...  În paralel, nu pot sa nu meditez ca, în decenii cu cea mai mică amenințare externă, a luat avînt afișarea drapelului, în cele mai neașteptate locuri.
Deduc de aici ca pericolul pentru construcția național(ist)ă derivă și din propria fragilitate.


Simt acolo un fel de "Hai sa ne trăim nevrozele împreună, nu individual".

Nițeluș asemănător mi se pare platarea de cruci, de pildă la Verdeața Văii Albe. Nu amenință nimeni din exterior, majoritara credință ortodoxă...
Doar dezinteresul celor care alcătuiesc acel mega-grup.

PS
Apropo de naționalismul (i-aș spune) oficial, la televizor se derula aseară o reclamă cuprinzînd ideea de români, mai exact uniți.
Pentru că domnii cu bani nu se dau jos din pat pe gratis, m-am întrebat cum o arăta cointeresarea venită din partea statului, în cazul unor asemenea încercări de coagulare națională.

Meditațiuni, pornind umbletul de astă vară pe Valea Seacă a Caraimanului

Am reușit să revăd în vara asta partea mediană a Văii Seci.
Nu am mai făcut-o de ceva timp în urma coborîrii ștachetei fizice (mă apropii totuși de 65 ani), iar în paralel am avut ani buni în care nu m-am descurcat prea bine cu banii.
.
Am apucat să revin prin acel loc drag și pentru că m-a împins o adevărată patimă. Aceea care nu ține cont de oboseală, de riscuri, ba chiar nici de faptul că, odată ajuns la locurile dorite, nu e obligatoriu să te însoțească entuziasmul anticipat. Ci doar te alegi cu amintiri care să-ți bucure următoarele ierni, cu înserări lungi...
În același timp, deplasarea cu dinții strînși (adicătele cam fără chef) prin locuri complicate are un dar mai puțin vizibil, aceea de a întări - mai ales sufletește - a la longue.
.
Pe felie, n-am găsit altceva mai bun a lucra, la un moment dat, decît agent de curățenie. Asta se întîmpla la Carrefour Colentina, din București. Indiscutabil, a fost un fund de groapă, la care am avut bafta de a nu mai coborî, de atunci. Dar, dincolo de un disconfort al clipelor pe care nu pot (și nici nu țin) să le uit, a fost o experiență, cu ale ei două săptămîni, care m-a întărit. M-a făcut poate să mă bucur mai mult de fleacuri. De lefuri întrucîtva mici (altminteri, acolo-n Colentina plata fusese nu mică, ci sinistră).
.
La chestiune (eternul semn că voi valsa pe altă idee, legată), meditez uneori la mentorul meu (căruia i-am fost zăpăcit și rebel ucenic, chit că mă apropiam de 30 ani), dacă ar mai fi avut forța existențială de după 55 ani, dacă nu ar fi făcut 16 de de închisoare.
Foarte probabil nu ar fi avut. Și nici nu ar fi comprimat, după gratii, un fel de arc ce l-a trimis departe, în ultima treime a existenței.
.
Sărind iar, privesc spre această libertate a zicerii, cu carele vă obosesc (cînd nu șochez sau tulbur) pe aici. Uneori mă sperii eu însumi, că am îndrăznit acel drum nou...
Cum a fost cazul azi, cînd mi-a venit a mă declara pe undeva drept ins vindicativ...
Poate țin neapărat să ies în relief în fața altora, poate mintea-mi dorește comunicare pe acele subiecte, descoperite precum ghioceii sub zăpadă...
.
În paralel, doresc a ține în echilibru un simpatic pepene, al iluziilor inconștiente că va cădea lumea lată la acele vorbe, în paralel cu dureroasa acceptare a faptului că e acolo doar o iluzie, pentru a putea traversa mai suportabil această existență, de un cenușiu aparte.
Nu, nu e văzut în negru. Ci doar gustat o cupă aparte, primită ca ofertă de nerefuzat, la naștere...
.
PS
Luat cu vorba, superficialul carele mă aflu nu a apucat să spună mare lucru despre Seacă... Cum a decurs drumul babalîcului.
Păi, a necesitat grijă. Ochi mari. Oboseală suplimentară (cu unele sudălmi aferente). Care n-ar fi fost cine știe ce, dacă nu aș fi fost cravașat permanent grija prinderii trenului spre casă.
:
Hm... La o adică, îndrăznitul în materie de cuvinte e frate bun cu mersul prin zone ca acelea din pozele alăturate.

Meditațiuni, spre Radu Țițeica

MUNTE.
Uman

Și nefiind în link neapărat de tipăritura la care ma voi referi.
https://romania-pitoreasca.net/.../colectia-verde-nr-30.../

Ani de zile nu am reproșat vreo virgulă, Memoriilor lui Radu Țițeica (1905-1987).
De vreo doi ani s-a schimbat însă ceva în persoana mea, căci am reperat acolo destule lucruri obiectabile...
(dar dînsul fiindu-mi în continuare simpatic-stimabile)

Nu m-aș acuza de (intrat în) deceniul morții, cu acreala aferentă.
Mai degrabă as cerceta de ce priveam exclusiv roz, respectiv ce s-a schimbat, în interior...

Nițel pe felie, meditam dimineață ca insul realist asupra femeilor e numit misogin.
Iar cel tratînd asemănător existența, e numit acritură.
.

În paralel, premierelor montane de altădată


Reclama alăturată (din 1926) mi-a trimis gîndul la o premieră alpină în Bucegi. Și din care, acei oameni, cind au revenit în orașul de baștină, au intilnit asemenea doamne, pe vreo stradă sau alta, a Bucureștiului...

Odată alunecat în așa joc, am alergat mental spre camilpetrescianul Fred Vasilescu, care petrecea vara 1926 la Techirghiol. Și printre femei precum silfida (sper ca am scris bine, nu precum d. Turturel, al lui Caragiale...) din desen...

Veche fotografie, la Omul Bucegilor (1926)

Militari români la vârful Omul. Primul război mondial.”


Pare să fie totuși, acolo, casa Turing-Clubului, cea ridicată în 1925-26...
Iar prin urmare, nu poate fi vorba de militari în vremea primului război mondial.

Mostră, a limbajului (zis) de lemn

Uitasem, în timp, de ceea se numea în anii comuniști (firește, pe la colțuri) 'limbaj-de-lemn'.
.
El este întrucîtva rudă cu textele de azi supuse corectitudinii politice, dar totuși ultimele nu bat recordul în materie de a nu spune nimic.
„Urmărindu-I maturizarea (atît pe cît îmi permitea pro­gramul meu în eternă lipsă de timp), mi se părea că el întruchipează o multitu­dine de însușiri exemplare, așa cum s-ar cere pentru formarea unui ti­neret ideal adecvat la, dar și lucid distanțat de epoca zborurilor cosmice.
În entuziasmul, altruismul și stenicele lui elanuri, acest tînăr părea să ignore reversul terifiant al vieții. În realitate, ca alpinist de vocație […] era perfect conștient că piscurile spre care aspira cu toată făptura aveau întotdeauna și un versant umbrit, rece, insidios-amenințător, asemenea unei premonițiuni. Dar, dintr-un puternic instinct vital, își însușise rapid stra­tegiile pentru combaterea răului: îl anihila prin exaltarea calităților so­lare ale omului, afirmîndu-le activ și cît se poate de concret. Fiindu-și, în primul rînd, sieși exemplu, putea acționa pozitiv și asupra celorlalți.
Jurnalul ținut de Alexandru Brăduț în perioada echinoxului de pri­mă­vară al vieții sale mărturisește, înainte de toate, această teribilă luptă cu el însuși, lupta pentru autodefinirea sa ca individualitate și pentru clarifi­ca­rea raporturilor dintre sine și lume...”

MUNTE. Atmosfera, în anul în care era stabilit primul traseu de perete, în România...


Mihai Codruț Nanu a adăugat o fotografie nouă în albumul Brașovul în trecut Vol. 2.
18 ianuarie la 16:36 ·[2021] 

„Tren de marfă remorcat de locomotive seria 140.000 pe calea ferată Braşov – Predeal, între staţiile Timişul de Jos şi Timişul de Sus, în paralel cu DN 1. Foto aprox. 1935.”

Cum se întind, ale sufletului... Theodor Rosetti-Solescu

Cum se întind, ale sufletului...

Nu e o treabă de bătut toba, dar mi-e drag Teodor Rosetti-Solescu...
Asta i se trage de la faptul ca a parcurs, acum un veac, un loc pe care îl am la inimă, Acul Mare al Morarului (Bucegi).

Apoi, și tot gratie imaginației, îmi bate inima altfel, la ruinele din alăturatul articol... Ale unui fost conac, unde a locuit la un moment dat Theodor.
Culmea este ca nu exista vreo poza a lui, barim în literatura montană, ca să am idee măcar cum arata, acel străin care mi-e drag... (la data postării pe Facebook a acestui text nu avea o asemenea imagine)


Închei cu precizarea ca sînt alcătuit, sufletește, din treimi. Și doar uneia ii arde a pierde timpul ca mai sus.

PS
Foarte probabil, și dacă nu m-oi apuca la un moment dat a șterge asemenea rînduri, postări asemănătoare vor alcătui o carte a subsemnatului.
.
Ceva mai îndepărtat ar fi un volum de memorii personale.
Mulțumită confratelui montaniard Stefan Radu (cît și site-ului unde este postată), am descoperit întîia imagine cu înaintașul Theodor Rosetti-Solescu 1888-1957).
Mai exact una postată de 
Alin Mihai Dimăncescu.


Dincolo de faima pe care o are ca om ce-a dus pe scriitoarea Bucura Dumbravă pe Acul Mare al Morarului (Bucegi), el este totodată om care suia pereți, la vremea cînd dificultatea drumurilor parcurse în abruptul Bucegilor nu depășea gradul 1...

Poza e urîțică, în ale calității, dar e prima de care am (avem, în lumea montană) cunoștință.
La chestiune, și repetînd o vorbă-mi mai veche, cercetările mele istoric-montane se află și invitație, pentru generații viitoare de împătimiți, să aprofundeze subiectul.
Mai exact să umble prin biblioteci și altele (poate chiar MApN), unde inevitabil se găsesc materiale suplimentare.

Meditațiuni, ianuarie 2021

ISTORIE MONTANĂ.
Uman.

Nu știu cum mi-or sta dezamăgirile la vremea cînd comandăm bilete de drum lui Charon (ăla cu luntrea...), dar mi-e imposibil să nu meditez cum s-o simți Dinu Mititeanu, cînd știe că-i umblă un seamăn la unul din pilonii existenței sale / a ceea ce-i plăcea a crede că lasă în urmă.
E vorba de cultul lui Cuxi Șerban.

Dincolo de asta, am apucat să observ că dumnealor, oamenii normali (mai exact furnizorii de vorbe ce fac bine semenilor de rînd) se izolează destul de bine, față de informațiile care le-ar pica prost la inimă.
La suportabilitatea vieții.

Oamenii o țin pe a lor.
Mititeanu, de pildă, o sucește, doar-doar o ieși basma curată în fața suporterilor lui.
(vezi postările lui, față de ideile subsemnatului, din 2019 și 2020).

După o revistă România Pitorească merge înainte...
Cu refularea aferentă. își au în vedere doar ale sufletului (ceea ce-i perfect normal!), iar acesta simțindu-se bine/nedistrus, doar pe un drum precum cel de mai jos...

Nu le-a dat prin cap, pe cont propriu, că e o pîine de mîncat, pe subiectul înaintașului montaniard Radu Țițeica (1905-1987).
Ideea ale-a dat-o - a în filmele cu fraieruți, dar perfect aritmetic (în mediul lor nu poate sosi careva cu direcții inedite!) - un inimic...
.
I-au copiat inițial Memoriile.
Apoi scrisorile și caietele de excursii (despre a cărora existență pomeniseră alții).
.
Legat de ultimele, nu au avut vreo treabă că a știut de ele, iar apoi le-a purecat cu mult înainte altul.
Dumnealor au doar de servit publicului propriu ceva care să le aducă aplauze.
În acea sete, nu se încurcă de observația că se află mult în urma înaintașilor, cînd (și mai ales în raport cu vorbele mari unde nimeni nu-i întrece) corect era ca dumnealor să-i depășească...

Scris ulterior:

Pe cînd lucrez la tărășenia de care spuneam acum două postări („Fenomenul Cuxi Șerban”, mai exact cercetînd la firea suporterilor lui), realizez că mă aflu tot mai departe de caracteristicile ființei umane.

Retrăiesc atare singurătate cînd dau de materialul alăturat.
„Imaginează-ți că te-ai născut în 1900.
Când ai 14 ani începe primul război mondial și se termină când ai 18 ani, cu 22 milioane de morți.
La scurt timp după, o pandemie globală, o gripă numită “spaniolă”, omoară 50 milioane de oameni. Ieși viu și liber, ai 20 de ani. /../
Un copil născut în 1985 crede că bunicii lui habar nu au cât de grea este viața, pe când ei au supraviețuit mai multor războaie și dezastre. Un copil născut în 1995 și astăzi de 25 ani crede că e sfârșitul lumii când pachetul de la Amazon întârzie mai mult de trei zile ca să ajungă sau când nu primește mai mult de 15 de “like” pentru poza lui postată pe Facebook sau Instagram...”
Inșii de acolo - postator, respectiv încîntați de materialul lui - nu au vreo treabă cu obiectivitatea.  La cîrmă li-s umorile, fie și înfășate în cele mai frumoase - și umblătoare, cu schepsis, la inimă vorbe) vorbe.

Nițeluș pe felie.
Dacă stau în loc la capitolul amintit sus de tot (cu al lui Șerban), este că cercetez asupra genului de oratorie din zisele lui Dinu Mititeanu...
Cum apasă el pe una ori alta, din sufletul cetitoriului domniei sale...
(că o face inconștient, nu schimbă prea tare datele problemei).

Plăci funerare/memoriale, pe munte

Nu am meditat niciodată, pînă la matusalemica-mi etate... Mi-aș dori vreo placă, în locul montan de unde aș pleca spre alte lumi?
Cred că nu.


Mă bîntuie doar ceva gînd de o placă (pomenind ticălosu-mi nume) în locuri unde m-am simțit bine.
De pildă pe prispa superioară care se face pe stînga Albișoarei Brîului, la nivelul Brîului Gemenelor.

Este drept că, dacătele mai respir niște ani, nu știu cum mă voi suci, în materie de convingeri (Balanțele-s doctori, în așa piruete...).

Despre fascinație.

Hm...
E o diferență între formula „fascinant” care circulă între oameni, pe scena socială, și aceea care mișcă (inevitabil teribil) inima omului, cel de unul singur...
Toate coclaurile și coclăurițele de colo îmi merg al naibii, la inimă...


Deseori, ca om cu SuperEgo solid, am o jenă știindu-mă atras doar de doi trei-munți - ai abruptului Bucegilor -, în vreme ce alți confrați bătură și bat minții patriei, ba și ai lumii.
Dar cînd fiecare răhățiș din pieptul Caraimanului naște o încîntare teribilă (să-i spun fericire?), poate că merită, asemenea 'hiperspecializare'...
(care hiperspecializare a fost amplificată de interesul acut pentru istoria alpinismului, pe acolo...)
.
PS
Nu știu exact ce face omul cînd se duce (de tot)..., dar nu m-ar mira să mă gîndesc un pic, atunci, la ale Caraimanului...
.
Mulțumiri lui Iura Nistoroiu, pentru imagine...

O fotografie postată de Ioan Pivodă

O fotografie postată de Ioan Pivodă (în dreapta), cu legenda: „Piatra Craiului, 1974 - Refugiul Cabana Ascunsă...”


PS
Observ că era trecut pe căbănuță numărul de arteră - 25 - pomenit în monografia Cristea-Nedelcu (1971)

*

O fi ridicat între războaie, sau anterior? Probabil după apariția Legii monumentelor naturii, din 1930 - dar nu pot fi sigur.

Andrei Badea
Fosta Cabană Ascunsă datează, în opinia mea, din perioada '20-'30, ca și Scara de fier din apropiere. Când Dunăreanu a apărut în masiv, în anii '30, cabana era deja consacrată în zonă.

Mircea Ordean
IID a apărut în zona respectivă prin 1937-38.
Probabil e de consultat cartea acelui domn Bordea, despre PC.

Andrei Badea
Nu e menționat nimic legat de apariția Ascunsei.

Mircea Ordean
O enigmă în plus 

Munte. Bucura Dumbravă.

MUNTE.
Povești

...Atit termenul 'povesti' , cit și acela de fascinant, pomenit mai jos, se află pe tipicul subsemnatului.
Poveste se află, în accepțiunea mea, o însăilare dulcică, însă evitind invențiile.
Iar 'fascinant' nu lasă lucrurile ca-n tîrg, ci explică de ce e fascinant, acel lucru...

De fapt, acea femeie.  Și pe numele-i artistic Bucura Dumbravă (1858-1926).
Si pe care eu o asociez cu tura ei, fie și condusă de Teodor Rosetti-Solescu, pe Acul Mare al Morarului (acum un veac). 


E vizibil grăsuță, ba și recunoaștea ca posedă picioare cam scurte (barim cind a fost lăsată pachet, cu frînghia, la capătul vestic al Acului).  Și totuși, pe la 60 ani ca etate, a traversat 'ichtiozaurul încremenit'.
De-aia spuneam de fascinant(ă).

Aș (mai) trece la categoria uluitor prezumția că purta fustă, ba si lungă, precum cogenerele ei montaniarde.
Cum asemenea detaliu vestimentar i-ar fi încurcat pînă la imposibil parcurgerea călare a Acului, bănui că a fost o fană a unei dudui, pe nume Mița Biciclista (sic), ce pe la 1900 uimea și revolta bucureștenii, purtînd pantaloni, în detrimentul clasicei fuste feminine...

Supoziția mea (cea privind pantalonii) se afla un pic în răspăr cu informația inaintasului Radu Țițeica, cum ca Bucura umbla în fustă pe munte (motiv pentru evita brîurile cu jnepeni).
Rămîne o pîine de mîncat, pentru istoricii montani ai secolului 21, cum fură lucrurile, pe Acul Mare, cindva...

La o adică, m-aș apuca (iar de aici pînă la faptă fiind ceva distanță) sa bat cîmpii, cum o fi rămas Teodor cu ochii de Ace, și implicit cu dor a le parcurge, respectiv cum, foarte probabil după ce parcursese locul, a dat de Bucura, și s-a pus de acea tură pomenită de scriitoare, în a ei Carte a Munților.
Cum am zis, as recunoaște a fi, în acea scriere a mea, ca e un bătut de cîmpi. Și în ale muntelui petrecându-se lucrurile.

PS ulterior
Lucrurile e posibil să fi stat ceva mai complexe din punct de vedere vestimentar. Spun asta privind niște imagini ale unor alpiniste vestice (ultima parte secol XIX, respectiv prima parte XX) . E posibil ca Bucura să fi improvizat, cîd să nu fie încurcată în deplasarea pe stînci, iar în paralel să nu depășească niște limite ale decenței (raportat la mediul ei și al epocii)



Oricum ar fi, Bucura rămîne...mare, în sensul că merge la 60 ani pe Ace, iar anterior parcursese Valea Mălinului (Coștila, Bucegi) în condițiile în care nici călăuza luată cu ea - Gheorghe Al Sandei (Cîrnu) - nu cunoștea drumul - sau cel puțin așa scrie ea...




duminică, 31 ianuarie 2021

Forma în lucru, a capitolului Mitul Cuxi, la data de 31 ianuarie 2021.

I

Forma în lucru, a capitolului Mitul Cuxi, la data de 31 ianuarie 2021.

(pe moment, titlul este „O frumoasă stirpe de Transilvania”, idee preluată de la prefațatorul primei ediții a cărții „Singurătatea verticalelor”, Virgil Mihaiu)


Mai e de explorat la genul uman, al publicului interesat de mitul respectiv.


II

Idei puține și fixe.

.
E vorba de capitolul subsemnatului privitor la Mitul Cuxi Șerban.
Mă omoară cu zile, complexitatea lucrurilor de acolo (altminteri țînînd de cei zece înțelepți ce nu pot scoate din fîntînă piatra nebunului).
.
E rîsul-plînsul faptul că un explorator (istoric) asemenea mie trebuie să-și argumenteze fiecare opinie, în vreme ce mentorul lucrurilor de acolo nu avea - și nici nu are - vreo treabă, cînd e să inventeze (ceea ce pică bine dumnealui și publicului domniei sale).
.
Dar nu de asta pornisem postarea, ci datorită unui cartof al dracului de fierbinte.
Cît pot recunoaște, în cercetarea întreprinsă pe subiectul amintit, că sînt animat de invidie și alte surate (la fel de hulite)?
.
Și, de aici, deja mă ia rîsul.
.

Mai exact, pornind așa defulare-îndrăzneală, eu deja mă spăl pe mîini, problema mergînd la cei de vizavi, și care-și văd în față un tip ce nu se ferește a-și recunoaște acele sinistre defecte...

vineri, 15 ianuarie 2021

În ton cu precedentele postări... Despre Paznic

MUNTE. Uman.
.
Pritocesc de un articol.
De unde pînă acum caracteristic era un stat în loc din cauza complexității materialului brut, ce avea de întrat într-o formă pretențioasă, s-a ivit în ultimele zile o belea nouă.
.
Mai exact paznicul interior (dl. Supergo, în termeni mai pretențioși) e deranjat de aprecierile ce voi a face, despre mama personajului principal.
.
Oarecum culmea, sint niște aprecieri oneste, poate chiar înțelegătoare, dacă ma strădui.
.
Acea caraulă interioară posedă însă alte criterii. Și întrucît i se pare lui ca le încalc, s-a burzuluit.
Iar asta sperie.
.
Să vedem ce moaș-mea fac...
.
Altminteri, și fără sa mai fi studiat tomuri de specialitate în ultima vreme, am sentimentul ca ma bucur de un Superego insuficient integrat.
Adică, la subsemnatul el doare, dar barim nu mi-a întrat de tot în fibră, și sa ma feresc automat / fără sa bag de seamă, de anumite gesturi ori idei...
.
Întrebați care era chestia-cap de lume pe care o puneam în contul acelei doamne?
.
Pai, ziceam ca și-a pus fiul (aproape) în centrul preocupărilor ei de viață. Iar de aici i s-au tras niște gesturi, după ce tînărul s-a prăpădit pe munte, și a lăsat-o fără obiectul central al preocupărilor.
Mai exact, s-a urcat în căruța unui anumit domn, voitor a clădi un mit, din fiul acelei doamne...

sâmbătă, 9 ianuarie 2021

Firi umane.

Actuala zăbovire a celor de la România Pitorească pe subiectul Radu Țițeica îmi aduce aminte întrucîtva de stilul Mihai Haret.

Acesta, la vremea cînd alte generații porniseră a-i eclipsa aura, pornit-a să trateze și el întreprinderile acelora.

Scrie... Radu Țițeica despre Horoaba, se apucă și el a o face.
Pune același R. Ț. de un articol asupra Bucșoiului, scoate și el unul.

Asemănător aflîndu-se reacția lui Mihai Haret (fie și printr-un intermediar supus) la informațiile istorice pomenite la un curs al Clubului Alpin Român.

Merita pomenit aici faptul ca exista și o diferență între Haret, și contemporanii de la România Pitorească. Dacă primul apăsa (adînc) pedala invențiilor - unele, firește, în slujba sa -, ultimii excelează în stil măreț (și el, altminteri, mult în folos propriu).

luni, 4 ianuarie 2021

Similitudini, în timp

  Actuala chiteala a celor de la România Pitorească pe subiectul Radu Țițeica îmi aduce aminte întrucît a de stilul Mihai Haret.


Acesta, la vremea cînd alte generații porniseră a-i eclipsa aura, pornit-a să trateze și el întreprinderile acelora. 

Scrie... Radu Țițeica despre Horoaba, se apucă și el a o face.


Pune același R. Ț. de un articol asupra Bucșoiului, scoate și el unul. 

Asemănător aflîndu-se reacția lui Mihai Haret (fie și printr-un intermediar supus) la informațiile istorice pomenite la un curs al Clubului Alpin Român. 

Merita pomenit aici faptul ca exista și o diferență între Haret, și contemporanii de la România Pitorească. Dacă primul apăsa (adînc) pedala invențiilor - unele, firește, în slujba sa -, ultimii excelează în stil măreț (și el, altminteri, mult în folos propriu). 

duminică, 3 ianuarie 2021

Interesul său pentru teritorii din afara arealului țării

Mai exact unele pretins a fi l/ ai fost locuite de români. 

Văzusem în ultimele săptămîni, în prezentarea prezentarea ultimului număr al revistei „România pitorească”:

„Rubrica „Pământuri românești abandonate?: Pocuția, un fel de Alaska a României! Desigur, la alte dimensiuni.”
Astăzi îl nimeresc pe liderul RP, M. Ogrinji, într-o omagiere, fie și mai veche (2014), a ceea ce este numit „Maramureșul istoric din partea dreapta a Tisei - Transcarpatia”.

Poate nu chiar justificat, dar mintea îmi zboară la gesturile asemănătoare ale unui Mircea Dumitrescu, lider în jurul anului 1970 a ceea ce a fost numit Turing-Clubul din strada Mircea Vodă.

Și care vedea în poteca amenajată Take Ionescu, pe Bucșoiul Bucegilor (mai exact între Pichetul Roșu și Prepeleac) - pe atunci în componența Austro-Ungariei -, o zonă de pămînt alipit regatului României.

În ambele situații putîndu-se explora, psihologic, ce și cum.


PS
Poate nu chiar de mirare, M. Dumitrescu a militat după 1990 în cadrul partidului naționalist „România Mare”.

Despre Pocuția, și recomandînd ceva rezerve asupra obiectivității autorului de acolo, vezi:


,

La început de an 2021, pe fila Clubului Alpin Român este inserată (foarte probabil de către președintele asociației, Alexandru Păun) o trimitere la un material semn de Mihai Ogrinji, animator principal al revistei (și al spiritului) România Pitorească.

Am îndrăznit o serie de observații, pe acea filă CAR, și la adresa acelui text (reprodus la finalul acestei postări)...:


1.
Remarc din start simpatia (mai mult decît accentuată) dlui Ogrinji, pentru mișcarea legionară.
Și legat de care, ca și în cazul lui Sorin Tulea, am opinii mai domoale, respectiv de culoare gri. De pildă, n-aș cădea lat de intelectualismul unora dintre cei care i-au pus umărul (între noi fiind vorba, nici de acela al membrilor CAR, care nu suflă vorbuliță ideatică la așa subiecte, aici). Nici nu aș avea cum, întrucît Eliade și ceilalți au zis niște tîmpenii, sub faldurile verzi, pe care doar imaginația și școala unor intelectuali le-ar fi putut emite (putem privi împreună, la acele producții!)..

2.
Ghici cum se face că d. Ogrinji se apucă de amintit numărul legionar al Buletinului Clubului Alpin Român, taman DUPĂ după ce-l pomenește subsemnatul (fie și pe alt tipic), în „Sus la munte, la izvor”.
Nu și înainte.

E discutabilă această aplecare, de-a te porni la întrecere cu careva mai dotat decît tine, întru disciplina aleasă. Ar merita explorată, din punct de vedere psihologic.

3.
Mă voi întinde la vorbă, pentru că-i păcat a rămîne zisele dlui Ogrinji, de mai sus, fără niște mici trageri de mînec...
Privesc la întîiul paragraf și la gîdilăturile existente acolo.
Iar apoi nu mă mai mir, că am născut culturi precum ale lui Carol II ori Nicolae Ceaușescu.

4.
„[Sorin Tulea ] a fost un admirabil alpinist, fotograf, comandor aviator, inginer mecanic. Și, nu în cele din urmă, un excelent condeier. ”

Poate o fi fost admirabil inginer mecanic...
La restul afirmațiilor de mai sus nu aș subscrie. A pozat mult, dar totuși nu a excelat în simțire fotografică - iar asta nu mă miră, cît vreme era un extrovertit iar în același timp doritor a vedea totul prin prisma hazului (asta, barim pînă la WWII).

Întru condei, îmi pare să fie departe de calitatea altor confrați alpiniști (Petru Vignali ori Mircea Casassovici, de pildă), iar aici i se va fi tras de la cele pomenite în paragraful anterior.

Dincolo de astea, nu propun să fie expediate la coș producțiile (ori chiar personalitatea) lui Sorin Tulea, ci doar studiate mai domol, mai fără part-pris.
Firește însă, că așa propunere se află echivalentul înjurăturii, în anumite cercuri umane...

5.
„Ca imensa majoritate a membrilor ei, Tulea n-a avut nici o legătură cu excesele, cu crimele comise de cei exaltați sau mai puțin educați, rudimentari chiar. ”
Se poate, dar eu cred că nici a simpatiza cu legiunea nu era o treabă, avînd în vedere genul de texte, de idei, ce stăteau la baza ei. Un ins cu adevărat destupat, Nae Dimitriu, nu le-a luat în serios (pentru a mă exprima elegant..,).

6.
„Numărul din noiembrie 1940 al trimestrialului „Buletinul Clubului Alpin Român” a fost dedicat, în mare măsură, decemvirului Ion Trandafir, și nu numai, executat, alături de alți camarazi, la penitenciarul din Vaslui.”

Dincolo de faptul că respectivii nu au fost executați la Vaslui, ci la Tîncăbeștii din preajma Bucureștiului (m-aș fi așteptat ca simpatizantul legionar din postare să cunoască așa amănunt!), sănătos era ca d. Ogrinji să puncteze aici pentru ce au fost executați. pentru ce faptă mai mult decît creștinească...

7.
„Ilustrația numărului [cel „verde”, al BCAR] este asigurată de Sorin Tulea, ea reflectând mai cu seamă „munca voluntară” a legionarilor la construirea refugiului din metal de la Coștila. Sunt reproduse și trei scrisori expediate de Ion Trandafir din închisoarea Văcărești. Una dintre ele este adresată lui Sorin Tulea. Ce să mai vorbim, iată suficiente „probe” ca imediat după Război, odată cu preluarea puterii de către bolșevici, Sorin Tulea să înfunde pușcăriile pentru 16 ani! Nu știu exact ce capete de acuzare i s-au adus. Știu, în schimb, că bravul (a)român n-a fost sub nici un chip adeptul vestitelor vorbe din acea perioadă: „Căpitane nu fi trist:/ Garda merge înainte/ Prin Partidul comunist!” Și nici a unei forme de extremism. ”

Contînd pe supușenia publicului său obișnuit, d. Ogrinji își poate permite să spună orice. De pildă, ilustrația acelui număr de Buletin a fost asigurată de Sorin Tulea. În realitate, la ea au contribuit mai mulți. Bineînțeles că așa amănunt poate părea un fleac, ori chiar o răutate, în țara celor care se joacă de-a vorbele...

E interesantă totodată inconsecvența dlui Ogrinji...
De unde:
„Ce să mai vorbim, iată suficiente „probe” ca imediat după Război, odată cu preluarea puterii de către bolșevici, Sorin Tulea să înfunde pușcăriile pentru 16 ani! ”
... mai jos spune:
„Nu știu exact ce capete de acuzare i s-au adus. ”

(este drept că nici Tulea nu se înghesuia să indice vreunele, cînd nu le inventa, a la „tot românul trebuia să facă o pușcărie sănătoasă”)
În supoziții asemănătoare (adică nerealiste) se lansează și Dan C., în postare: „Din câte stiu eu, Sorin a fost arestat si datorează mulții lui ani de pușcărie și faptului că a fost la manetele unui bombardier care a atacat Odessa și Armatele sovietice.”
„bravul (a)român ”
Mie unuia nu mi s-a părut brav.
Și-a căutat o zonă călduță în închisoare, iar la final nu știu să fi spus nu, blamate (de către el) Reeducări.
Nici după eliberare nu a vuit cerul de anticomunismul care îi este pus în cont, în mileniul III.

Nu-l condamn pentru asta, nu îi cer să fi fost (pentru a folosi înalta vorbă a dlui Ogrinji) ... erou.

**

Spune același M. Ogrinji:


„Mai ales că tocmai am scos de sub tipar, sub titlul „Escalade și creste montane”, excepționalul „Jurnal montan” al lui Radu Țițeica, un bun prieten al lui Sorin Tulea și Niculae Baticu. ”

Dincolo de vreo invidie (cît și altele, inavuabile) pe cei de la RP, că dumneaei scot cărți multe și lecturate, în vreme ce subsemnatul ba...
Nu am răsfoit acea carte, dar sînt curios de un lucru, și care nu poate ține decăt de unu plus unu fac doi.

Avînd în vedere modul de funcționare al minții celor precum Mihai Ogrinji, ce cantitate de creativ poate exista acolo, respectiv de cu-picioarele-pe-pămînt?
A fi creativ înseamnă să ieși din tiparele pe care ți le-au impus genul de educație. Or, numitul funcționează doar pe linia emiterii de lucruri frumoase pentru inimă.
A publicului ales, cît și a sa.
Iar o problemă fiind aici că am în vedere un sens mai puțin poetic/de școală primară, al noțiunii de inimă.

Mai exact, primitivul din noi.

PS
”Excepționalul „Jurnal montan” al lui Radu Țițeica”

De ce pot paria că, dacă îl întreb pe Ogrinji ce-i excepțional în acel Jurnal, va rămîne nițel cu gura căscată, a uimire, dar și a furie?

Dacă mă interesez de acel lucru, asta nu înseamnă - în bună tradiție a văzului alb-negru - că socotesc de nimic acele însemnări.
Altminteri, despre valoarea lor am opinat cu niște decenii în urmă.

O curiozitate.
Dl Ogrinji a ieșit des, din poteca turistică?
Zic asta nu pentru că pe mine m-ar da afară din casă suișul pereților, ci de curiozitate, cît poate înțelege dumnealui din acel jurnal.

Plus.
Cînd a postat textul de mai sus, M. Ogrinji meditat-a că se va trezi cu niște comentarii, ale subsemnatului inimic, al domniei sale?
Ori posedă un solid sistem nervos, capabil a refula solid asemenea eventualitate?

**

„Nevasta de ștab comunist, ea însăși comunistă [...] stătea des de vorba cu soția mea. I se plângea de "D-l Tulea", care de câte ori o vedea sau se încrucișa cu ea pe palier, îi întorcea spatele.”

Afirmația de mai sus o suna frumos, dar tot zăresc în ea infantilism. Un blocaj la vîrstele mici, în paralel cu opinia că dreptatea lumii se află la el.
Dincolo de asta, contrazice amicala zicere a lui Mircea Casassovici, despre echilibrul sufletesc al lui Sorin (mai degrabă simt acolo simt acolo simpatie pentru vitalitatea și... infantilismul lui Tulea).
Ori alte caracterizări mărețe, din paginile dlui Ogrinji (în ale cărui preocupări nu stă și aceea de a vedea dacă unele afirmații nu i se bat cap în cap).

**
Domnii de la CAR au de ales, între a dormita la umbra textelor precum ale dlui Ogrinji, respectiv a le sosi - la adresa acelora - dușuri reci, precum al subsemnatului.
Că veni vorba.
Îmi doream la un moment dat a fi declarat membru de onoare al CAR (cu ceva grandomanie sîntem mulți datori, sub Helios).
Datorită vîrstei ce ajunse a-mi apleca umerii însă , am renunțat la această ciudată aspirație....

**

Vorbă lungă.
Cu cît scrisele cuiva se află mai mărețe, cu atît emitentul lor se află mai puțin dispus, a primi puncte de vedere diferite (asta echivalează deja cu unele adverse), în preajmă.
Zic asta, observînd că le lipsește rubrică de comentarii.
E valabil la siteul revistei România pitorească, dar și la blogul Dinu Mititeanu.
Site-urile legionare nu înghit nici pe atît, acel punct de vedere diferit/advers.

TOTODATĂ.
Și poate de știut.

În martie 2020 m-a contactat un membru a ceea ce numesc eu cercul (de idei) România Pitorească, și anume Mircea Săndulescu.
M-a întrebat dacă pot să să le împrumut cîteva materiale (scrisori) din arhiva Radu Țițeica (1905-1987), ce rămăseseră la mine, din vremea cînd am scris despre acest înaintaș.

Nu am avut nimic împotrivă, ba chiar am propus să le preia de tot, dar avînd în prealabil acceptul lui Gheorghiță Radu Țițeica.
Și care nu a avut nimic împotriva acelui transfer.
Prin urmare, am înmînat cam tot ce aveam (neavîndu-le pe toate în același dosar, am descoperit ulterior că unele piese, puține altminteri și nu foarte importante, rămăseseră la mine)
Aș face același lucru și azi.


PS
Textul lui Mihai Ogrinji:
Un veritabil erou: Sorin TULEA

În 2020, abia mântuit, s-au împlinit 105 ani de la nașterea și 15 ani de la ridicarea la ceruri a lui Sorin Tulea. Din păcate, foarte puțină lume a auzit de el. A fost un admirabil alpinist, fotograf, comandor aviator, inginer mecanic. Și, nu în cele din urmă, un excelent condeier. Se trăgea dintr-o familie de aromâni, renumiți pentru dârzenia și patriotismul lor. Domnul Dan Casassovici, un fin cronicar al proprie-i familii (cinci generații în România), ca și al vremurilor de odinioară pe care le-a trăit, a scris o încântătoare Prefață pentru „Amintiri din războaie neterminate”, carte semnată de Sorin Tulea și apărută, în 2015, în Colecția Verde. În câteva pagini de neuitat, domnul Casassovici, care l-a cunoscut pe autor poate ca nimeni altul, cel puțin în ultimii ani de viață ai acestuia, îi conturează un portret pe cât de expresiv, pe atât de corect, delicat.
Foarte tânăr fiind, Sorin Tulea a fost un simpatizant al legionarismului, al românismului, al ideilor înălțătoare pe care le-a propovăduit această Mișcare. Ca imensa majoritate a membrilor ei, Tulea n-a avut nici o legătură cu excesele, cu crimele comise de cei exaltați sau mai puțin educați, rudimentari chiar. Ca și în alpinism, și în Mișcarea legionară preponderenți au fost, inițial, intelectualii - avocați, ingineri, doctori, profesori, studenți, elevi chiar.
Numărul din noiembrie 1940 al trimestrialului „Buletinul Clubului Alpin Român” a fost dedicat, în mare măsură, decemvirului Ion Trandafir, și nu numai, executat, alături de alți camarazi, la penitenciarul din Vaslui. Ilustrația numărului este asigurată de Sorin Tulea, ea reflectând mai cu seamă „munca voluntară” a legionarilor la construirea refugiului din metal de la Coștila. Sunt reproduse și trei scrisori expediate de Ion Trandafir din închisoarea Văcărești. Una dintre ele este adresată lui Sorin Tulea. Ce să mai vorbim, iată suficiente „probe” ca imediat după Război, odată cu preluarea puterii de către bolșevici, Sorin Tulea să înfunde pușcăriile pentru 16 ani! Nu știu exact ce capete de acuzare i s-au adus. Știu, în schimb, că bravul (a)român n-a fost sub nici un chip adeptul vestitelor vorbe din acea perioadă: „Căpitane nu fi trist:/ Garda merge înainte/ Prin Partidul comunist!” Și nici a unei forme de extremism.
Cine a citit Prefața la „Amintiri din războaie neterminate” a dat și peste câteva rânduri extrase din „Jurnalul” lui Sorin Tulea. Deunăzi, domnul Dan Casassovici mi l-a trimis cu precizarea „Dacă îl veți publica vă pot scrie câteva rânduri.” Și mai adăuga domnia-sa „Carnetul de „ieșiri pe munte” al lui Sorin Tulea poate interesa încă; peste 10 ani nu va mai ști nimeni cine a fost.”
Mai mult decât atât: trag nădejde ca până la sfârșitul acestui an să reușesc să alcătuiesc un volum pentru Colecția verde în care să fie laolaltă articole din Buletinul Clubului Alpin Român, din revista România, „carnetul cu ieșiri pe munte” integral - în care este pomenit și dânsul, ca să nu mai vorbim de tatăl său, Mircea Casassovici - și multe, multe fotografii. Mai ales că tocmai am scos de sub tipar, sub titlul „Escalade și creste montane”, excepționalul „Jurnal montan” al lui Radu Țițeica, un bun prieten al lui Sorin Tulea și Niculae Baticu.
Mai adăugăm că domnul Dan Casassovici, plecat din țară înainte de 1989 și stabilit la Versailles, într-o „corespondență” de deunăzi îmi mai preciza, între altele: „Despre Sorin aș mai putea adăuga că a fost un profund anticomunist. Ca fapt divers: pe același palier cu el, în apartamentul din strada Berthelot, pe care apoi l-am ocupat eu timp de 12 ani, locuia o Doamnă Ionescu. Nevasta de ștab comunist, ea însăși comunistă, fusese directoarea unei instituții culturale. Amuzantă și deloc proastă, stătea des de vorba cu soția mea. I se plângea de "D-l Tulea", care de câte ori o vedea sau se încrucișa cu ea pe palier, îi întorcea spatele.
Din câte stiu eu, Sorin a fost arestat si datorează mulții lui ani de pușcărie și faptului că
a fost la manetele unui bombardier care a atacat Odessa și Armatele sovietice.”
Mihai OGRINJI

vineri, 1 ianuarie 2021

A(-și) băga nasul în ciorba altuia

Mi-am pus singur așa asemenea stigmat, pe cînd priveam către producțiile unui grup uman oarecare.
Apoi, am realizat că, în acea acuză, nu se spune nimic dacă băgărețul (la figurat, firește, în ciorba altuia) are dreptate în ce spune.

Nu se spune, așa că am mirosit clasica descurajare a cuiva căruia nu-i putem răspunde la obiect, dar noi avînd sprijinul majorității din jur, eventual doar mai slabul de țîțînă a preopinentului...

Că veni vorba, oare cel ce lansează acuza (pomenită mai sus) se amestecă pe unde nu ar fi frumos să o facă.
Am sentimentul că da.
Pentru că e om.

Umanul generînd și tentativa descurajării, de care amintesc la început de postare...

Diurne. Creație.

Pomeneam pe undeva că intoleranța unor confrați - la adresa afirmațiilor mele despre diverși corifei ai alpinismului românesc - a reactivat-o pe a subsemnatului, după ani buni în care căutasem a înțelege respectivii înaintași.
A ieșit de aici un calup de materiale dure ale subsemnatului, de pildă despre Mitul Cuxi Șerban ori Spiritul revistei România Pitorească.

În intervalul scurs de la apariția primei ediții a cărții „Sus la munte, la izvor....” lucrurile par să se reia la indigo.
Dinu Mititeanu îmi socotește opiniile drept aberații, exces de imaginație sau idei fixe. Bașca îmi pune în cont afirmații pe care subsemnatul nu le-a emis (de pildă că ardeleanul X s-a aflat în relații bune cu Securitatea).
În paralel, suporteri ai domniei sale - care altminteri nu mi-au lecturat scrisele - mă tratează cu deplin ou și oțet.

Prin urmare, îmi duc și eu vehemența pe un palier superior, de pildă pe cînd revizuiesc materialul Mirul Cuxi Șerban.
La o adică, acolo nu e vehemență goală... Ci aduc argumente.

Este drept că ultimele - iar de aici trec la modificarea unei prefețe interioare, aceea la capitolul  Addendum - nu se află primordiale în atitudinea unui grup precum Floarea de Colț, ci dorința de a nu trezi animozități.
Asta, poate din dorința omului cuminte de a evita conflictele cu alții, dar și pentru a-și proteja propria zonă cu lucruri foarte-frumoase, dar în bună parte false. Și principiul devenind Eu nu umblu la falsurile ori exagerările tale, tu nu umbli la ale mele.

Firește, pot avea înțelegere pentru această realitate, dar în același timp îmi văd de drumul meu, al omului care nu a fost întrebat, ce fire și-ar dori, cînd a fost trimis în lume.

**

În modificările pentru ediția II la Sus la munte, la izvor mă lovesc atît de oboseala perfecționistului, cît și se sentimentul brînzovenesc („Tache, Tache, stai cuminte...”) că spun vreunele prea tare. De pildă cercetarea mobilurilor din spatele mitului Cuxi, tratate în cheia indicibilului frate cu Freud (altele, decît cele din ediția I), ori comentariile suplimentare pe care le aduc gestului decidenților de la Floare de Colț:

”Finanțatorii nu vor să aprindă dispute inutile, iar o prefață care să echi­­­libreze ar fi o soluție, dar cine va accepta să o scrie?”

Din ce am observat eu însă, nimic nu este mai plin de sevă, decît afirmațiile pe care te-ai jenat inițial a trece pe hîrtie.
În cheie socială zicînd, sînt așa-zisele noutăți șocante, care pe de o parte duc lumea înainte, iar pe de alta devin după o vreme banalități.

**

În același timp, e de calculat pe cine ar putea interesa rînduri precum cele de mai sus (ori chiar cele din Sus la munte la izvor).
Nu e ușor să admiți, pe subiect, că interesul este și va fi nimic. Dacă vor rezona puțini...

Ai de ales însă a nu face nimic (și intrînd în conflict cu acea partre interioară ce dorește a trece respectivele pe hîrtie), și a face dar cu micul sentiment al inutilității.

Cred că mai sănătos (și dacă se poate...) este ultima variantă.
Și făcînd haz de felul vieții.
Care, prin intermediarul numit Societate, îndeamnă irepresibil supușii ei a se produce după principiul spermatozoidului. Mult, și din care vedem noi ce se va alege, ce va fi util societății, din prezent și viitoare.