luni, 22 ianuarie 2024

Păreri

Andreescu Doru Iulian
21 ianuarie 2024
Astăzi de ziua sa, Zăpada a oferit un spectacol pe măsură, Valea Caraiman, filmare din telecabina Bușteni-Babele, zona Țancul Berbecului, Valea lui Magheru și Valea lui Țoc oferită spre vizionare cu acordul și amabilitatea domnului Arvatu Loredan, un prieten drag, un om deosebit de amabil, o enciclopedie de povești despre munți și văi, despre oameni munților și viața sa trăită acolo sus în liniștea naturii.
Lore de la telecabină



M. Ordean
Nu prea pică la pace buștenenii, pe linie de toponimie, cu montaniarzi din alte localități care bat Bucegii...
Acum aud prima dată despre Valea lui Magheru...
Ori a lui Țoc.

Mircea Ordean Vă salut cu respect, nu cunosc zona deci nu pot să întru într-o discuție pe linie de toponimie cu Dumneavoastră, doresc să discutăm, tot timpul avem de învățat, eu am distribuit o filmare a lui Lore , un om al zonei pe care îl respect și am încredere, dacă mă înșel îmi cer scuze pentru dezinformare. Ar fi benefic să dezbatem pentru a lămurit, este foarte important să nu dezinformăm. Dacă nu am auzit nu înseamnă că nu există.

M. Ordean
Eu nu am spus nimic despre dezinformare.
Doar observam lumile (toponimice) diferite, în care evoluează buștenenii, respectiv ne-buștenenii.
Într-un fel îi înțeleg pe localnici. Locul este „al lor”, și nu al veneticilor - care vin și pleacă. Partea proastă este că ei nu au catadicsit, în timp, să pună de o descriere/hartă a locurilor. Tot veneticii s-au ocupat cu așa ceva...
**
„o enciclopedie de povești despre munți și văi, ”
Sînt curios, cum arată acele povești despre munți și văi (ba și adunate într-o enciclopedie)... Publică dintre ele, din cînd în cînd?

Domnule Ordean, aici mă retrag, nu înțeleg aceste diferențe și paralele: Bușteneni și ne-Bușteneni, localnici și venetici.
Chestia că îi înțelegeți pe localnici vă felicit, eu nu am auzit și nici nu am sesizat o astfel de situație, citez " locul este "al lor", și nu al veneticilor-care vin și pleacă " și credeți-mă vin destul de des în zonă.
Cât despre al doilea comentariu îmi pare rău pentru Dumneavoastră că nu știți cum "arată" povești despre munți și văi adunate într-o enciclopedie.Din punctul meu de vedere este pură răutate, venită din multă superioritate, nu vă cunosc dar vă respect chiar dacă Dumneavoastră nu m-ați salutat.
Îmi pare rău și îmi cer scuze dar nu am înțeles nimic din aceste comentarii.
Sper ca pe viitor să nu vă mai deranjez cu postările mele, ați demonstrat că nu aveți calitatea să mă corectați, chiar aș îndrăzni să spun că nici nu aveți acordul meu să vă umflați în pene pe pagina mea cu termeni de genul "toponimie" și nu credeam că în anul 2024 mai aud cuvântul sau expresia de "venetici"
Dacă v-am deranjat cu ceva la mine acasă, să știți că nu vă obligă nimeni să veniți.
Cu respect Doru călător.


M. Ordean
Interesant mesajul dumitale!
„Cât despre al doilea comentariu îmi pare rău pentru Dumneavoastră că nu știți cum "arată" povești despre munți și văi adunate într-o enciclopedie”

Mi se întîmplă să nu fi văzut așa ceva pînă acum.
Dacă ai idee de vreo așa enciclopedie, dă-mi și mie de veste - ca să îmi bucur și eu sufletul, cu filele ei.


Comentariu de final.
Mi s-a întîmplat să vorbesc cîndva despre cocoon, mai exact locul confecționat din falsuri și în care de simțim bine.
Iar totodată ne aflăm răniț
i, cînd cineva atentează la acel edificiu.

Invitabil, acolo nu poți recunoaște amănuntul de mai sus, nici sentimentele ce răbufnesc în tine. În cazul ultimelor, le atribui celuilalt. De pildă că e răutăcios.
 Sar cu același prilej în sus și complexele, de pildă cele intelectuale.










sâmbătă, 13 ianuarie 2024

Stagiu militar

M-am nimerit în cuvenita militărie în 1980-81.

Nu mi-a fost dragă, admit asta din start.
Am intrat pe poarta acelei unități de la marginea Bucureștiului bou, și m-am întors vacă. Adică nu m-am schimbat.

Pe cînd un tovarăș locotenent major ne făcea pozele pentru așa-numitul carnet de serviciu, l-am întrebat dacă are nevoie de cineva care să se priceapă la fotografii. Asta însemna, atunci demult, și pricepere în laboratorul de profil (developare, mărire).
Pe moment, omul nu a zis nimic, dar peste cîteva luni, cînd a plecat cu trupa lui la așa numitele munci agricole, m-a contactat și m-am ocupat eu de laboratorul unității. ce se făcea acolo vă spun altădată.
În acea calitate, am tras ceva poze, fiind ins care, între altele, avea voie să țină un aparat foto în unitate.

Imaginile alăturate le iau la nimereală, dintr-o colecție de negative pe care pînă acum nu am dat-o la gunoi, ba am și scanat-o.

Cu speranța că cele legate de acea unitate nu mai reprezintă un secret militar, pe care imperialiștii să-l culeagă de aici precum o pasăre de pradă, menționez că am făcut armia la UM 01305, ceea ce înseamnă Regimentul 2 Mecanizat, din Șoșeaua Olteniței.

Șef mare ne fu inițial un d. colonel Velicu, iar apoi Pîrcălăbescu (acela care fus-a șef al gărzilor patriotice și mai apare în filmele de la Revoluție). Mie mi s-au părut oameni de treabă (firește, în limitele funcției dumnealor) Ofițeri de treabă am avut în mare și în compania unde am fost repartizat, de Geniu.
Că printre colegi am avut și exemplare mai ale dracului, cărora le port pică și azi, e altă poveste.
Mărturisesc aici că nici eu nu am fost ușă de biserică, aroganța mea iritînd și atunci pe-ăi mai slabi de înger...

















Postarea aceasta am pus-o inițial pe un grup Facebook oarecare. Au apărut acolo niște comentarii deloc amabile de la unii, legate de mențiunea mea inițială că am plecat bou și m-am întors vacă.
Aș fi luptat liniștit cu acela, dar m-am trezit cu un mesaj că administratorii analizează postarea mea.
În condițiile astea am șters postarea de acolo, iar totodată m-am retras de pe acel grup.

Mi-am zis totodată că poate o merita să se refugieze aici...

Poate e și un antrenament pentru cînd, peste trei-patru ani, oi porni și niște Memorii urbane (nu doar montane)...

 

joi, 11 ianuarie 2024

Vechi

Imagine postată aici.

În localul cu pricina funcționase anterior Poșta Română. Mergeam acolo, la un ghișeu de filatelie, să ridic micile premii care mai apăreau în așa numitele plicuri filatelice (costau de la 2 la 4 lei).
Un alt asemenea loc, de ridicare a respectivelor premii, era la magazinul „Filatelia”, situat alături de blocul-turn din Piața Palatului. Îmi aduc aminte și acum emoția dar și atmosfera fascinantă (de seară altminteri, un pic umedă) din ziua în care l-am căutat, iar apoi găsit și trecut pragul. Aveam vreo opt ani. De Palatul poștei avusesem idee, căci mai circulasem cu părinții pe acolo, de acel magazin, nu.
Îmi este azi aproape imposibil să nu trag cu ochiul spre fostul său local, cînd trec prin zonă!

**
Un pic mai tîrziu îl văd în hora din imagine pe N. Ceaușescu.
Ce chestie, era pe cai mari, dar îl despărțeau 17 ani de 1989... La o adică, au picat dictatori de pe culmile gloriei și mai devreme decît dînsul...

„Luni, 20 noiembrie, la Cluj-Napoca...

„Luni, 20 noiembrie, la Cluj-Napoca, în cadrul Transilvania Mountain Festival, va fi lansată „Iarna în munți”, ceremonia fiind oficiată de Ovidiu Blag, el însuși un excelent model în tot ceea ce face. /.../
Din caldele cuvinte ale lui Cosmin Andron apare în prim plan idea de model. Nevoia de model, speranța într-un model, modelul mentor care nu predică din amvon, ci trage, cum se spune, alături de tine. Iar Dinu Mititeanu, dincolo de toate împlinirile lui – numeroase și întru totul de prețuit – are și această superbă virtute, cea de a fi model pentru toate generațiile.”
(Mihai Ogrinji)
Privesc deseori la formula asta, că vreun seamăn se află model… Sună mai mult decît frumos, pînă și un frustrat, un invidios pe fericirea altora - ca mine - va recunoaște asta.
Apoi mă apucă o boare ceva mai terestră. Însoțită de curiozitatea cum arată, ce face un model. Respectiv, iar el fiind un model, oare se apucă alții a-l copia? A-i prelua cutare ori cutare însușire?
Iar de aici, lucrurile se complică/devin complexe în mintea mea. Mai exact, nu e treabă simplă, să iei concret pe careva drept model. ă te uiți la cutare trăsătură a lui, iar apoi să decizi că o vei copia, că o vei integra în conduita ta.

În practică, simt că lumea nu se grăbește la așa ceva. Și cănd se apucă a copia vreunul, o face instinctiv, iar așa fruct al adîncului va avea oroare de opusul său, și anume creațiile conștiente, în baza frumoase idei (sociale), de model.
Cred că se întîmplă altceva… Ne plac „izvoarele” de plăcere captabile ușor, cît și imediat. În așa categorie intră vorbele mari. Esențial în cazul lor nu le este scaunul la cap, ci plăcerea pe care o produc în suflet.

În acest stadiu al vorbăriei mele, aș da un ochi și asupra formulelor, de tip 'model', ce ajung să bucure omul normal. Și pe care acela le dobîndește pe calea educației. Ultima reprezentînd și un mod de a implanta 'elevului' nu doar valori (de genul „Cînd vine vorba de țara ta, trebuie pe de o parte să /zici că/ o iubești, iar pe de alta să latri/murseci pe acela care nu procedează așa”), ci și expresii, comune cu ale altor educați, și care permit astfel comunicarea. Ori a ne bucura împreună la un discurs frumos. Ultimul fiind o îmbinare de noțiuni care ne plac nouă, celor de rînd, cît și celui/celor care se află mai mari în societatea locului.

Acolo asculți un discurs despre modele și te simți bine. Ori despre decembrie 1989, pe fila dnei Marilena Rotaru.

La ultimul, ca tot insul needucat (dar fan Petrarca: „Nu cunosc lucru mai plăcut, decît a învăța”, am dat să culeg eventualele informații interesante. Or `solul' de acolo nu oferă așa ceva. Informațiile sînt puține și partizan/subiective. Dar locul e plin de formulări plăcute sufletului, acelor inși educați, iar totodată membri ai unui grup apropiat de interese. Iată un extras:
„La fel am simțit și marți, când am trăit, din bancă și de la catedră, prezența într-un vast catalog al afinităților, aleselor prețuiri, gratitudinii profunde, bucuriei curate, libertății binecuvântate. Cu mulțumiri și adâncă recunoștință, strig o parte a acestui catalog (el e cu mult dincolo de ce a încăput în Aula Bibliotecii Academiei) cu care am împărtășit marți un exercițiu de admirație reciprocă.”
Inevitabil, și de bine ce pomeneam mai sus că mă aflu un ins frustrat etc., m-am întrebat cum stau respectivii la așa capitol, dacă au nevoie de respectivele „perii” , deloc-deloc singulare în acel material.

PS
E comemorată zilele acestea Monica Lovinescu, fost comentator cultural la postul de radio Europa Liberă, în anii comunismului.
Zicea dumneaei: „Pe memorie se întemeiază spiritualitatea oricărui neam, iar în anumite încercări extreme din memorie și doar din ea izvorăște salvarea”.
Pornind de la acel extras, care fără îndoială extaziază mulți compatrioți, pardon, români!), imediat mă întreb cum arată salvarea aceea. Respectiv ce s-a ales de ea. Sîntem salvați azi șamd?
După aceea, privesc la restul bucății, identificînd interesele din spatele vorbelor frumoase... Căci nu e îndeajuns a le legăna în discursuri-miere, ci și a folosi acțiunea în folosul propriu, mai exact al situării cît mai înalte, în societate. În context, a jongla cu termenul de spiritualitate, de pildă, e o cale de a sui, spre locuri atrăgînd reflectoare, și dobîndind astfel suportul unei categorii importante de oameni.

În baza acestor amănunte, diriguitorii vor trata amabil grupul nostru, declarîndu-ne mari, iar în paralel repartizîndu-ne un ban cinstit, pe calea instituțiilor culturale în care ne aflăm cuprinși.
Diriguitorii ne vor fi recunoscători și pentru că, aducînd oameni de rînd în „ograda” noastră, îi domolim, prin sentimentul că se află într-un loc valoros, și sub pulpana vreunui „elefant”alături de care el, „șoricelul” tropăie pe puntea vieții.
Or, așa încîntare îndepărtează de spectrul anarhiei, ce îngrozește orice conducător de țară demn de acest nume.

PS2
„ Dinu Mititeanu [...] model pentru toate generațiile.” (Mihai Ogrinji dixit)

Cred că ultima grijă a unui om ce vîntură asemenea formule este să verifice, dacă:
1) într-adevăr este model
2. dacă este model pentru o întreagă generație (adică sumedenia de inși ce compun așa ceva, în cazul nostru de o generație montană)
3) dacă e model apoi pentru toate generațiile (urmînd a decreta cam care sînt alea, gen de la ăia născuți în 1900 toamna, pînă la cei care au mers la școală în toamna asta).
La chestiune, din experiența mea, nimeni nu sare în sus mai tare decît insul (aparent civilizat) de ale căruia așa minunății te îndoiești. Explodează, iar instinctiv cine ar avea obiecții la acel balon de gogoși (asta dacă nu cumva el însuși flutură ori aplaudă ceva asemănător, prin alte ogrăzi) se sperie. Și renunță a-și face cunoscută părerea.
Am sentimentul că vorbele mari semnalizează o cantitate echivalentă de agresivitate, gata să producă un cataclism, dacă lucrurile nu stau cum îi vine bine respectivului. Asta, dacă acela se simte într-un mediu cît de cît protejat, pentru firea și interesele sale..

Pe cînd lecturez materialul alăturat... *

Pe cînd lecturez materialul alăturat, al inimosului d. Mihai Ogrinji, îmi răsare în minte un delicat subiect. Și anume, cine va prelua ștafeta revistei „România Pitorească”, după inerenta retragere a directorului ei (care se apropie de 75 ani), mai sus pomenit.
Aici puteți întreba, la fel de galant, cine va prelua, cîndva, ștafeta criticismului în scrisele montane românești.
Păi, nu știu... Dar urmez asiduu un curs postuniversitar despre Inutilitate!
Ultima dată ne-a fost predat acolo un pasaj din Vechiul Testament, mai exact din Eclesiarhul.
Ceva despre deșertăciune, sau în genul ăsta.

PS
Situația acelei publicații îmi aduce un pic aminte de aceea echipei de fotbal Steaua.
Mai exact, există un trecut valoros, dar imposibil de reeditat azi. Din fericire, trecutul rămîne precum bunicul proptit în geam, pentru ca nepoții să-i mai primească pensia.


Firea umană *

FIREA UMANĂ.
Mai exact, dinspre subsemnatul văzută...
.
Mi-a rămas mintea la o expunere despre Modele...
„...Din caldele cuvinte ale lui Cosmin Andron [cele dintr-o prefață de carte] apare în prim plan idea de model. Nevoia de model, speranța într-un model, modelul mentor care nu predică din amvon, ci trage, cum se spune, alături de tine. Iar Dinu Mititeanu, dincolo de toate împlinirile lui – numeroase și întru totul de prețuit – are și această superbă virtute, cea de a fi model pentru toate generațiile....”
În baza nefericitei înclinații de a lua în serios așa noțiuni (ele fiind destinate unei cu totul alte recepții publice), m-am întrebat cum stau cu modelele.
Trecînd peste acela avut în persoana lui Niculae Baticu (iar relația cu acesta desfășurîndu-se deloc precum în cărțile frumoase), pe moment, și de bine ce-i luasem un volum de la bibliotecă, mi s-a dus mintea la Constantin Argetoianu.
.
Nu a existat vreo ezitare în așa opțiune, atîta doar că au intervenit curînd sumdenie de (hulite) nuanțe.
Mai ales în ultima vreme, i-am identificat Conului Costică destule subiectivisme, destule nu-se-face (în raport cu valorile mele). Prin urmare, m-am întrebat cum pot simți că îl am de model, cînd îi pot reproșa destule.
Iar de aici a pornit explicația că dumnealui e model PENTRU O ANUMITA PARTE a mea.
Aceea mai primitivă, și unde nu se face caz că acela minte ori exagerează, ci doar pentru că pică bine la suflet.
.
Esențialul este să și-l simtă pe acela protector
(abia într-o fază mai înaltă te gîndești a copia comportamente ale aceluia, lucru altminteri imposibil... A căpătat Mihai Sebastian ceva din Nae Ionescu, dacă i-a fost ucenic, dacă l-a admirat o vreme? Nu cred.)
.
De ce pică bine, la corazon?
Păi satisface pornirile agresive, respectiv de a minimaliza semeni (declarîndu-i inferiori sau, culmea, imorali, incorecți etc - inconștientul neavînd vreo treabă, cînd e să combini noțiuni ireconciliabile altminteri, în zona conștientă.
.
După ce l-am rezolvat pe Argetoianu, m-am întrebat cam cine ar fi demn să fie luat, fie și de amorul artei (trecînd-mi etatea luatului de modele) drept model...
Iar mintea a fugit scurt la nea Radu Ț., înaintaș montaniard, învățat, memorialist.
.
Dar și aici fură probleme..
Interesul pentru dînsul decurgea din nevoia unei alte părți interioare, de a se refugia în preajma unui ins care să nu ne creeze probleme.
În cazul de față, R.Ț. era un ins ce părea să se manifeste la polul opus agresivității.
.
Mica problemă aici, s-a ivit din faptul că dacă vreun seamăn ni se pare de pus la rană, asta nu înseamnă că el se / ne poate feri de agresivitățile altora.
Acea parte interioară ce-l voiește de model pe amintitul (sper să nu se uite strîmb rudele dînsului, pentru așa divagații...) nu ține să rezolve însă urgențele altor surate din suflet, ci doar pe ale ei.
Bineînțeles, o rezolvare pe calea viselor, a dorințelor.
.
Prin urmare, iau eu, cel conștient, hățurile și spun că ultima iluzie se naște inclusiv printr-o cunoaștere incompletă a celui ales drept Protector. Mai exact, el nu e bun, neagresiv șamd., ci și-a refulat acele trăsături aparent absente.
Și care îi ies la suprafață pe alte căi, reperabile ochiului psihologului.
:
Și uite-așa rămîn fără „giudețul” modelelor, permise fiindu-mi aici doar jocurile mentale, cum că X mi-ar fi scut, în fața belelelor existențiale.
Se poate degusta acolo sentimentul respectiv de siguranță, dar este unul strict mental, care se risipește urgent, la prima boare de realitate (ce să mai spun la furtunile acesteia!).
.
În ce-i privește pe aplaudatorii de modele, și riscînd să îmi repet vreo idee recentă, acei oameni sînt educați înainte de toate (iar obișnuința fiind a doua natură) să se simtă bine ÎN PUBLIC vehiculînd noțiunea respectivă ori ele ca ele.
Simțitul bine cu pricina decurge din faptul că alți inși din mediul dumnealor aplaudă pomenitul (inevitabil laudativ) al acelei vorbe. Și iar se simte bine respectivul (e ceva în genul copilul mîngîiat pe cap de învățătoare, iar apoi mamă, că s-a comportat bine la școală).
.
O singură problemă ar subzista aici.
Mai exact, sînt curios cum procedează aceia în afara ”Sălii festive”. mai exact ce spune cu vreun amic, la o bere, despre modelele uman.
Ori cu mama sau nevasta cînd deretică prin casă. Ceva îmi zice că nu circulă atunci afirmații de genul ”Eu am, sau aș lua pe cutare drept model”.
Pesemne respectivii știu că așa noțiuni se vehiculează doar în anumite medii. Ori cînd scrii acasă un material pentru acele medii.
.
Nu aș face haz de situația lor.
Sau barim dorește asta o parte din mine, zice-se inteligentă destupată etc..
O altă parte se poate lăsa liniștită pe valuri primitive, pe a căror spumă scrie furie, dispreț, dor de a pune mîna pe par.

PS
„DINU MITITEANU
sau „Verba vocant, exempla trahunt!”
„La mijlocul anilor ’90, când m-am mutat în Cluj, ca student, auzeam tot timpul, în cercurile montaniarzilor, numele lui Dinu Mititeanu, Domnul Dinu (cum îi spuneau cunoscuții mei). În timpurile de dinaintea internetului cotidian generalizat și a rețelelor sociale virtuale, notorietatea cuiva se construia prin viu grai și de pe urma unei activități validată de comunitate. Domnul Dinu era deja o legendă. Îi întâlnisem numele prima dată în „Singurătatea verticalelor. Jurnalul unei vieți frânte” de Alexandru Brăduț Șerban, însă prima întâlnire veritabilă, față în față, avea să se întâmple abia în 2010, când am revenit la Cluj. Domnul Dinu așa cum l-am cunoscut eu atunci mi-a lăsat impresia unui om extrem de vivace, de entuziasmat, de motivat, până la punctul în care tineri care aveau o treime din vârsta sa abia puteau să țină pasul. În 2005, a făcut parte din echipa care a pornit Secția Universitară Cluj a Clubului Alpin Român, iar cinci ani mai târziu continua să fie motorul acestei întreprinderi. Pentru un fost cadru universitar înconjurat de studenți pasionați de munte numele secției Clubului alpin părea cât se poate de potrivit, asta până când ajungeai să îl cunoști pe Dinu Mititeanu și îți dădeai seama că el este primul dintre studenți, atât ca nivel de energie, dar mai ales ca dorință continuă de a învăța atât de la alții, cât mai ales împreună cu alții.”
Este un pasaj din admirabila Prefață la cea de-a patra carte a lui Dinu Mititeanu, semnată de un alpinist pe măsură, Cosmin Andron, ghid montan UIAGM, profesor la École Nationale de Ski et d’Alpinisme, Chamonix. Mi-a fost greu să aleg doar un scurt fragment din această minunată poftire a cititorilor să călătorească prin paginile și universal cărții recent apărute în Colecția verde a editurii România pitorească. Textul este absolut exemplar și merită să fie citit și recitit de la un capăt la altul. Din caldele cuvinte ale lui Cosmin Andron apare în prim plan idea de model. Nevoia de model, speranța într-un model, modelul mentor care nu predică din amvon, ci trage, cum se spune, alături de tine. Iar Dinu Mititeanu, dincolo de toate împlinirile lui – numeroase și întru totul de prețuit – are și această superbă virtute, cea de a fi model pentru toate generațiile.
Întâmplarea (oare numai întâmplarea?) face că în „Etimologii turistice”, de Dan Slușanschi, care va ieși din tipografie săptămâna ce va să vină, „Modelul” – de care avem atâta nevoie în orice domeniu - să fie abordat și cu „instrumentele” specific lingvistului. Reproduc tot parțial din paginile acestei cărți vecină de raft cu „Iarna în munți”: „Căutându-și prin forțele proprii calea în viață, tineretul simte totuși mereu și instinctiv nevoia de a găsi cui ar dori, cui i-ar place să-i semene. A semăna (lat. similare) și a se asemăna (lat. adsimilare): dorință de a ajunge, prin comparație, prin alegere liberă și prin străduință asumată, seaman (cf. lat. similis) celui luat drept model este o năzuință firească sufletului omenesc neînjosit de stricăciunea urii, a invidiei, de tina barbariei. Reînnoirea și precizarea continuă a acestei tendințe normale către asemuire și imitație a facilitat, datorită insistenței asupra ei, crearea dubletului sinonimic, inspirat și din modelele biblice, chip și asemănare, prin alăturarea ulterioară, într-o pereche ritmică, a lui chip (cf. sârb. kip, ung. kép) care delimita, mai strict — în raport cu față (lat. pop. facia, corespunzând gr. eidos, v. slav. lițo) — imaginea fizică limitată, schița figurii și a ținutei caracteristice modelului de urmat.
În decursul vremii, alte cuvinte au venit și ele să înveșmânteze această idee, fie prin împrumut popular, ca pildă, fie prin împrumut cult, ca exemplu (din fr. exemple, după lat. exemplum, „model sau eșantion tipic [ales]”) ori ca model (fr. modèle, luat la rândul lui, în sec. al XVI-lea, din it. modello). Neîncetata înnoire a fondului moștenit din latină prin cuvinte mai precise de împrumut curent sau livresc dovedește importanța dată „modelării” în spațiul formării, al creșterii spirituale, suiș plin de încercări care nu se poate lipsi, pe lângă judecata teoretică, formulată în gânduri și cuvinte (în logoi), de exemple concrete, cu adevărat convingătoare (paradeigmata). Acest lucru se află cristalizat în cunoscutul dicton latin „Verba vocant, exempla trahunt”: „Cuvintele ne cheamă, exemplele ne iau după sine”…
Luni, 20 noiembrie, la Cluj-Napoca, în cadrul Transilvania Mountain Festival, va fi lansată „Iarna în munți”, ceremonia fiind oficiată de Ovidiu Blag, el însuși un excelent model în tot ceea ce face.
Mihai OGRINJI”

Pe un stâlp din bucureșteana stație de metrou Piața Unirii 2 @

Pe un stâlp din bucuresteana stație de metrou Piața Unirii 2 stă un banner, cu ceea ce îmi pare a fi brâncușiana Pasăre măiastră.

Civilizat este să nu faci comentarii precum cel de mai jos, dar nu mă pot abține...
(în asemenea situații, din câte am reținut eu din aer, Societatea îți spune că dacă tot nu aplauzi chestia aia plăcută Ei, barim taci dracului din gură, în privința comentariilor contrare...)

Tărășenia nu m-a entuziasmat, iar mintea automat a cercetat cum arată ceva asemănător - ca linie - Păsării măiestre, dar care îmi pică mie bine la inimă,
Și de bine ce revăzusem azi niște imagini montane, din vara scursă, neuronii mi s-au dus ață spre Colțul Grohotișului din Bucșoiul (Bucegi)...

Altă viață...
Ce e drept, imaginea mea nu unește oameni, la nivel macro.

Apropo.
Dacă în lumea românească spui că nu îți place Coloana infinitului, ești luat cu huo.
Dacă între montaniarzi spui însă că nu agreezi, să zicem, silueta Degetului lui Călineț (firește fără să faci mișto de împiedicații cărora le place), nu are nimeni nimic cu tine.


  

miercuri, 10 ianuarie 2024

Nimic nu mă complexează mai tare... EDV

Nimic nu mă complexează mai tare (între altele) decît accesarea siteului Carpati.org, a materialelor și oamenilor de acolo.
.
Pentru că însă întotdeauna e loc de mai rău în viață, ce spun mai sus e nimic, față de rezistențele ce-mi stau în drum în drum, pînă să îndrăznesc a vizita acel site...

UPDATE.
Intro.
Ideile sînt chestii asemănătoare ruralilor ajunși la oraș. Ele cheamă / sînt urmate de alte idei.

De pildă, stau eu ce stau pe ideea din postarea inițială, dar apoi meditez de ce nu mă tulbur la pătrunsul pe alte siteuri, să zicem despre gătitul în zilele de post.
Or, simt că am încercat să-mi rezolv problemele existențiale (este că-i măreț zis?) pe calea muntelui.
Iar atmosfera, oamenii sau ce moaș-sa o mai fi la Carpati.org s-a aflat o scenă și mai bună, pentru ce bănuiam eu a fi rezolvarea/îmblînzirea acelor cartofi fierbinți interiori.
Atîta tot, și citînd aici un op de psihologie oarecare, am grămădit încă o dată pseudosoluții, peste alte pseudosoluții. Adică nu am rezolvat nimic.
Consecința fiind că doare, ideea mersului pe acea filă de net...
.
Bineînțeles însă că tot e mai bine așa, cu necunoscute cît cuprinde, dar depășind totuși un disconfort măricel/grozav.

Pe felie, în dimineața asta, pe cînd îmi scriam amintirile despre Piatra Craiului, m-am lovit de problema relațiilor mele cu răposatul Mugur(el) Ilie.
Și care au fost ceva mai mult decît mers în tiura X, depășit problema Y., but berea Z la Bușteni, anunțat neveste că sîntem ok.
.
Iar asta nu neapărat pentru că ar fi existat vreo relație deocheată între noi (dacă a fost, rămîne de conștientizat dureros, iar apoi acceptat), ci pentru că în cazul meu A TRAS ALTE IDEI, în materie de conștientizat grajdul lui Augias în care mă aflu, cu ale lui (amintite mai sus) pseudosoluții peste pseudosoluții.
(amicul Cătălin Popescu va zîmbi superior, la așa mostră de primitivism psihologic, dar îmi asum palierul).
.
Cel mai nașpa la gîndurile (de pînă acum...) spre Mugur era legat de modul în care m-a tulburat/acrit/speriat coborîșul din vîrful vîrstelor.
.
Dar uite că de bine ce mă îngroziseră acum nici 12 ceasuri, le-am acceptat cît de cît, ba chiar turui despre ele aici...



E bine să fi atent în tinerețe, pe cine îți iei mentor... EDV

Glumind din start, spun că e bine să fi atent în tinerețe pe cine îți iei mentor.
Eu mi-am luat de model un domn alpinist care se afla tare critic la adresa confratelui Emilian Cristea. În context, îl trăgea ața să meargă la ședințele (publice, ale) cercului turistic animat de ultimul, unde nu simțea nevoia să iasă ca păduchele pe frunte, ci sta mai în spatele sălii.
Același pornire o am și eu, la știrea cu lansarea de carte... 
„A fost o întâlnire încântătoare, aseară, la cinema Modern din Brașov. Mulțumim Dinu Mititeanu, David Neacșu, Dan Burlac. Și edilul șef al Brașovului, Allen Coliban – iubitor de munte, desigur, dar și un pasionat schior, cu frumoase tradiții în familie - a fost prezent, a fost cu noi. Așa, de-o părere: aveți idee pe la ce lansări de... cărți participă, în general, primarii noștri de astăzi? 
Aseară, la Brașov, mâine - la București. La ASE.”

 ...Mai exact să mă duc acolo, dar mai în spate.

Nu cred că așa atitudine ni se trage, mie și lui nea Baticu (căci despre el e vorba mai sus) din prea multă timiditate, din teamă că toți de acolo s-ar pune cu tunurile pe noi. Nu, căci vom fi trecut prin puneri la zid mai neplăcute, care ne-au călit în a sta singuri contra toți.
Dar ne va fi rămas un rest de bun simț, că unele lucruri nu se fac totuși.
(altminteri, nu voi merge, căci nu izbutesc să rezonez cu autorii, cum a fost cazul cu d. Nicolaescu și, în parte, cu d. Gheție)

Pe felie oarecum, mă păștea vijeliosul gînd să mă leg, în vreo postare, de David Neacșu, mai exact de momentul cînd m-am simțit înșelat la bani, de către dumnealui.
Ultimul imbold mi-i primitiv pînă la Dumnezeu, admit asta cel dintîi (și rămînînd totodată convins că a vrut să mă înșele), iar din acest motiv nu pot să nu-i alătur o glazură de înțelegere.
Adică să arăt, pașnic, ce cred că l-a apucat pe acel om. Și în ce fel condiții umane. Cunoașteți în acest sens materialele mele, cu atari explorări umane, cînd inițial sînt critic, iar apoi caut să înțeleg ce-i vine aceluia să procedeze într-un fel sau altul.
Iar caracterul fiindu-ne dat la naștere, fără vreun drept de a negocia asupra lui.

Iar de aici observ că omul normal nu agreează critica (asta s-ar traduce aici prin atacuri, ba și exagerate), dar nici măcar prezentarea lui echilibrată, cu bune și mai puțin bune, iar totodată deferentă. La o adică, e obișnuit cît de cît cu agresivitatea altora, nu și cu umbletul cuiva prin zone sufletești pe care nici el nu și le știe/acceptă...

Altminteri mă luase pe la prînz un soi de depresie.
Zic asta nu pentru a nu deruta lumea, că ce dezinvolt și sigur pe mine mă aflu, pe parcursul zilei. Nuuu, ci, precum orice om normal, și subsemnatul imită luna.
Încerc să arăt doar partea luminoasă (sau măcar invulnerabilă)

La chestiune, tare îmi place cînd descopăr - în cartea unui foarte cunoscut cățărător autohton - trimiteri la pasele depresive pe care le-a traversat (pot bănui că nu au încetat între timp...).
Îmi spun: „Uite, bă, nu sînt singurul într-o ureche!”.

PS
Aveți idee, dl Mititeanu a făcut pînă la urmă „copii xerox” (exprimarea dumnealui!) după originalul jurnalului ce a tot atribuit lui Cuxi Șerban?
Cam așa promitea, acum nici patru ani...


Nu sunt amatorul ideii de poveste IVD (în volum deja)

Nu sunt amatorul ideii de poveste, atât de întâlnită în media. Dar mă las, uneori, pe aripile imaginației controlate. De pildă cum va fi decurs asasinatul lui IG Duca în acei ani '30, și în gara din imagine...


Nu sunt neapărat vreun sadic, ori vreun doritor de sânge, cu așa pornire. Culmea, mi se pare mai plin de viață decât orice, să îmi imaginez întreaga poveste din acea zi de 30 decembrie 1933... De pildă cu cei trei gardiști așteptând zgribuliți ceasuri întregi, cu fierul rece al armei sub haine, să coboare prim-ministrul, de la castelul Peleș...

Pe așa felie mai meditam uneori cum îi va fi decurs ziua fatală lui Gică Rafail înainte de a urca prin hornurile Văii Seci a Caraimanului (1930)... Cum îi arăta postavul hainei de pe umeri, pe cînd suia prin Poiana Mare, către ungherul de munte care îi va fi fatal. Ori transpirația localnicilor care au venit să îi evacueze trupul (iar la baza muntelui așteptând oficialitățile pentru întocmirea actelor, nervoase și cu țigara aprinsă).

Na poveste!, ar zice aici Caragiale...


Ca să guști paroxistic plăcerea unui loc alpin...

Ca să guști paroxistic plăcerea unui loc alpin, trebuie să fii trecut mult timp de la ascensiunea ta, iar în același timp să nu mai fi capabil să revii vreodată pe acolo...

Ziceți că sună al dracului de urât ce spun?
Poate, dar s au văzut tâmpenii și mai mari decât așa vorbe (din inimă, altminteri)...


În Hornul Ascuns, Colțul Mălinului
Postare pe Facebook, grupul Mountain.xp, la 12 decembrie 2023

vineri, 5 ianuarie 2024

Fleacuri. Generalul Florescu, rudă a soției lui I. Udriște-Olt

Nea Baticu îmi povestea că Ion Udriște-Olt era un bărbat frumușel, dar de joasă extracție socială, motiv pentru care își luase o nevastă mai urîțică, dar din familie bună. Ultima cuprinzînd și pe generalul Florescu.
La vremea respectivă (adică demult, în anii 80), știam de un general Florescu - al cărui nume îl poartă o stradă în București - trăitor cam cu mult în urmă, pentru a fi rubedenie doamnei Natalia Udriște.

(soții Udriște-Olt nășind de cununie perechea Ana și Emilian Iliescu, la jumătatea anilor 30)

Abia deunăzi am lămurit misterul, în Memoriile lui Constantin Argetoianu.
Este vorba despre un urmaș, altminteri purtînd același nume, al militarului din vremea războiului de independență.

Memorialistul amintit e un pic dur cu generalul Florescu ediția II, însă informația mi-a fost utilă.






PS
Apropo de  Emilian Iliescu, în ochii (acri, ai) subsemnatului nu mai reușește să-l spele nici o apă, după materialul legionar pe care i l-am citit acum niște ani.
Zic asta revăzînd spusele lui mai mult decît plăcute (dar eu știindu-i părerile din 1941...) din interviul luat de autorii cărții „Ani de drumeție”, 1976.

EMILIAN ILIESCU

Primul preşedinte al asociaţiei turistice Hai la drum ! Director al Bibliotecii turistice şi întemeietor al Asociaţiei fotografilor amatori români (F.A.R.)

 MERSUL PE JOS NU-ŞI VA PIERDE NICIODATĂ FARMECUL

Biografia drumeţului Emilian Iliescu relevă un detaliu interesant, surprins dealtfel şi în biografia altor mari călători, între care am aminti pe academicianul Alexandru Rosetti – devenit destul de tîrziu un pasionat al muntelui. Asta se întîmpla abia prin 1934, la vîrsta de 29 de ani, vîrstă pînă la care alte figuri marcante ale turismului nostru desfăşuraseră deja, în acest domeniu, o activitate relativ prodigioasă. Ne gîndim la Mihai Haret, Valeriu Puşcariu, fraţii Şerban şi Radu Ţiţeica... Cum se explică dragostea atît de tardivă pentru peisajul „extra muros" ?

Cu peisajul ,,extra muros" am făcut cunoştinţă cu mult înainte de anul pe care îl menţionaţi. Spun acest lucru adăugînd, însă, că prin acest gen de călătorii nu înţeleg doar pe acelea de dincolo de zidurile cetăţii bucureştene. Includ în această categorie, în primul rînd, excursiile din anii tinereţii mele. E drept, multe din ele aveau un caracter adesea ocazional, dar erau călătorii, mai lungi sau mai scurte, ce depăşeau hotarele localităţilor în care mă stabilisem, fie că era vorba de comuna Zătreni – Vîlcea, unde se stabiliseră părinţii mei, ca învăţători, fie că era vorba de Craiova sau Mănăstirea Dealului, unde

am frecventat, pe rînd, clasele liceului. În orice caz, copil fiind, împreună cu mama, apoi cu profesorii şi colegii de şcoală, făceam excursii mai ales în perioada vacanţelor, în împrejurimile localităţilor amintite.

Aţi vizitat, cu siguranţă, mănăstirile Olteniei...

Am cunoscut, mai întîi, peisajele magnifice de pe Valea Olteţului, cu dealuri şi păduri care, vara, te invitau să le admiri cromatica inedită, parcă, în fiecare an; iarna, aceleaşi peisaje erau înveşmîntate într-un alb imaculat de nea, încît cu puţină imaginaţie puteai să ,,vezi" locurile, astăzi, sub înfăţişarea pe care o cunoscuseră strămoşii noştri cu milenii în urmă. Mănăstirile le-am vizitat tot în acea perioadă. Am fost la Tismana, ctitoria lui Nicodim, la Govora, ridicată de Radu cel Mare, la Hurez, zidire a lui Constantin Brâncoveanu, la Surpatele, ctitoria lui Tudor şi Stanciu din Drăgăneşti (1500–1522) şi la Mănăstirea Dintr-un lemn (1635). Atunci, de mult, cînd aveam 15–16 ani, mănăstirile mi-au lăsat o puternică impresie, nu numai datorită valorii lor deosebite ca monumente istorice şi de artă, ci şi prin aşezarea lor în peisaj, prin armonizarea lor cu acesta. O impresie pe care mi-au reconfirmat-o excursiile de mai tîrziu Din păcate, azi, călătoriile turistice la monumentele din Oltenia subcarpatică sînt mult prea rare.

– Aceeaşi observaţie poate fi valabilă şi pentru alte zone de mare interes turistic: Maramureşul, Ţara Oaşului, Munţii Apuseni, Valea Mureşului de sus şi de mijloc, Vrancea, văile Ialomiţei şi Dîmboviţei. Să revenim, însă, la întrebarea cu care am începui convorbirea noastră...

Spuneam că făceam excursii încă în copilărie, împreună cu mama, la mănăstiri şi în timpul vacanţelor şcolare. Dealtfel, încă de pe atunci devenise aproape o tradiţie organizarea de excursii, nu numai în ţară, ci şi în străinătate.

În timpul studenţiei am făcut mai multe excursii pe Valea Prahovei în diverse ocazii, apoi am trecut şi hotarele ţării, în Polonia, în Cehoslovacia, în Turcia şi în Austria. Deşi am trăit mult în mijlocul naturii, totuşi, pînă în 1934 nu am făcut nici un urcuş pe munte. Primul a fost cel de pe Gîrbova, al doilea a fost un urcuş cu peripeţii pe Leaota şi de aici am fost legat definitiv de dragostea pentru creste. M-am înscris în asociaţia de drumeţie ADMIR. Aici am condus cîteva grupuri de drumeţi, îmi aduc aminte că, la una dintre excursii, cea făcută la Voina, grupul era atît de numeros încît se punea problema cum îi voi caza, cabana fiind, pe vremea aceea, foarte mică. Ajunşi acolo, cea mai mare parte dintre ei au dat năvală şi au ocupat locurile. Jumătate au rămas pe afară. A trebuie să-i scot pe unii cu forţa şi să fac o cazare ordonată, iar o parte dintre bărbaţii necăsătoriţi, împreună cu mine, am găsit loc într-o fînărie. Toată lumea a fost mulţumită şi de atunci, de cîte ori se anunţa o excursie condusă de mine, participanţii erau destul de numeroşi.

Aşadar, cu timpul, ceilalţi au observat la dumneavoastră calităţile unui organizator şi v-au solicitat din ce în ce mai mult. Aţi îndeplinit chiar funcţia de secretar general al asociaţiei. Cine era atunci preşedintele ?

Primul preşedinte al asociaţiei ADMIR a fost dr. Gheorghe Dumitrescu, om de suflet şi mare îndrăgostit de munte. L-a urmat la preşedinţie Udrişte-Olt, dr. Dumitrescu fiind preşedinte de onoare. Pînă a închis ochii, şedinţele asociaţiei se făceau în laboratorul lui, pe care-l avea în str. Cîmpineanu.

Atunci s-a clădit şi cabana Babele, iar dumneavoastră, în căutate de inginer, aţi avut un rol deosebit.

– Cînd asociaţia a început să ridice cabana Babele din Bucegi, parte din membri am cărat pietre cu targa şi lemne cu braţele. În timpul construcţiei, care a început în anul 1936 şi s-a terminat în 1937, am locuit cîtva timp într-un bordei pentru a putea dirija lucrările, apoi plecam sus la Babele în fiecare sîmbătă, ca să fac plata muncitorilor, şi mă înapoiam duminică seara pentru ca luni să fiu la serviciu. Toţi am muncit mult atunci, dar cu dragoste.

– Să recapitulăm. În 1934 aţi hotărît să aderaţi la statutul şi programul ADMIR-ului. În 1936 îndeplineaţi funcţia de secretar general al asociaţiei, iar prin 1938 făceaţi parte din Comitetul de redacţie al „Buletinului alpin". În anii 1937–1938, eraţi preşedintele secţiei Bucureşti a ADMIR-ului. Apoi...

În 1939, am fondat asociaţia turistică „Hai la drum". La început, am condus întreaga ei activitate în calitate de preşedinte activ. Ulterior, am fost ales preşedinte de onoare al asociaţiei. Asta a durat pînă în anul în care au fost desfiinţate toate asociaţiile turistice.

– Dar cu ADMIR ce relaţii aţi păstrat ?

– ADMIR – asociaţia ce avea în fruntea sa pe Udrişte-Olt, era organizată cu mai multe secţii – la Bucureşti, Argeş, Cîmpulung, Braşov... Centrala nu se ocupa decît rareori de secţii. Or acestea, şi în special secţia Bucureşti al cărei preşedinte eram, puneau în umbră activitatea centralei. În aceste condiţii, era firesc să apară neînţelegeri între secţia Bucureşti şi organele centrale. Apoi a intervenit gestul preşedintelui centralei ADMIR, care a desfiinţat, pur şi simplu, secţia.

– Şi, astfel, aţi rămas pe drumuri, cum se spune...

- Într-un fel, da ! Numai că membrii secţiei nu au fost de acord cu decizia lui Udrişte-Olt. Mai mult chiar, se saturaseră şi de propria lor inactivitate, şi de aceea s-a hotărît înfiinţarea unei noi asociaţii turistice.

– De ce i-aţi spus Hai la drum ! ?

Se ştie că acordarea de nume unor persoane fizice sau unor organizaţii juridice stîrneşte uneori multe căutări din partea celor interesaţi. Noi am vrut să-i găsim o denumire care să corespundă exact ţelurilor pe care şi le propunea. I-am zis Hai la drum ! pentru că noi înşine eram cu toţii drumeţi. Atunci, după ce hotărîsem să formăm o asociaţie turistică independentă eram şi noi... independenţi, ca să zic aşa. Nu aveam sediu, mijloace de deplasare, statut, ş.a.m.d. Ne-am întîlnit toţi într-o berărie pe Şoseaua Iancului, „La Fierea". S-au făcut mai multe propuneri, dar a fost aprobată „Hai la drum". „Naşul" ei a fost Georgeta Bucur, o apreciată excursionistă.

– Cîţi membri număra atunci noua asociaţie ?

133. Predominau inginerii, medicii, profesorii, ofiţerii, funcţionarii, dar aceasta nu înseamnă că asociaţia avea un caracter închis pentru celelalte categorii sociale. Erau şi muncitori, dar poate pentru că aceştia aveau prea puţin timp, numărul lor era mic.

Vă amintiţi de vreunul ?

– Emilian Cristea, actualul maestru emerit al sportului, alpinist binecunoscut, era vulcanizator. Alţii, ca Ion Diaconescu, Florin Marinescu şi Ion Aldea, lucrau la Pirotehnie. Au prezentat adesea tovarăşilor lor de muncă expuneri despre frumuseţile turistice ale ţării, căutînd să-i atragă în rîndurile noastre. Prin programul său, asociaţia îşi propusese sa propage ideea turismului activ în toate mediile sociale, în rîndurile unei mase cît mai mari de oameni şi consider că, în parte, ne-am realizat ce ne-am propus.

După cum reiese din materialul bibliografie consultat în vederea discuţiei cu dumneavoastră, Hai la drum avea obiective asemănătoare altor organizaţii turistice, dar mult mai variate.

Exact. Şi aş menţiona în primul rînd varietatea zonelor geografice în care s-au organizat excursii între anii 1939–1947. În al doilea rînd, disciplina pe care o presupunea calitatea de membru al asociaţiei. De reţinut şi continuitatea activităţii turistice chiar în anii războiului, între l ianuarie 1941 – l iunie 1941, de pildă, noi am străbătut trasee importante: Snagov, Predeal, Iezer-Păpuşa, mănăstirile vîlcene, Ciucaş, Buşteni, Diham...

– Şi totuşi, cu toată ampla cuprindere geografică propusă, majoritatea excursiilor s-au derulat în lanţul Bucegilor.       

Observaţia dumneavoastră privind locurile unde Hai la drum îşi organiza excursiile este valabilă numai parţial. E drept, noi nu avem – cum avea România pitorească – Ciucaşul, numai o singură regiune, o zonă, un munte, prin care să drumeţim. Dar tot atît de adevărat este însă şi faptul că noi, drumeţii de munte prin excelenţă, nu ne-am îndepărtat prea mult de Bucegi. Asociaţia n-a iniţiat nici o acţiune colectivă în Făgăraş, în Apuseni sau în Carpaţii Meridionali. N-am vizitat atunci Maramureşul, nici Delta, nici Litoralul, nici mănăstirile Bucovinei.

– Explicaţiile – dacă le-am căuta, ar fi suficiente: timpul istoric în care şi-a desfăşurat activitatea Hai la drum, predispoziţiile pentru drumeţia de munte ale membrilor ei, depărtarea de Bucureşti a unora din aceste zone... Aveaţi însă un autocar...

– Noua noastră asociaţie nu avea sediu, nu avea cabane, dar avea un vis frumos, dragostea de munte, şi dorea să-şi procure un mijloc de transport propriu. Ca să putem avea acest autocar, cea mai mare parte dintre noi vărsăm aproape tot salariul la casieria asociaţiei; femeile au luat iniţiativa de a da ceaiuri în diverse săli. La ceaiuri se serveau dulciuri, gustări, băuturi, aduse de fiecare membru în parte. În felul acesta am putut aduna ceva bani. Cu ei am cumpărat saşiul de la un cunoscut al unui membru al asociaţiei; banii i-am dat în rate. Cam tot aşa s-a procurat şi caroseria şi scaunele căptuşite cu piele. Comitetul asociaţiei nu mai avea odihnă, fiecare se ocupa de cîte ceva. Am încercat şi am obţinut chiar unele subvenţii. Aşa am putut să punem pe roate autocarul. Se înfăţişa foarte frumos, era de culoare alb-albastră şi a fost botezat „Rîndunica". Un şofer, Fănică Popescu, care lucra la Uzinele comunale, de dragul lui şi a excursiilor, s-a tocmit şofer pe „Rîndunica'', bineînţeles în timpul lui liber şi cu o remuneraţie minimă.

Deplasările cu „Rîndunica" erau organizate în felul acesta: pentru cei care voiau să meargă în excursii şi contribuiseră cu sume pentru „Rîndunica", costul drumului se recupera din banii daţi ca subscripţie. Cei ce nu contribuiseră cu nimic puteau merge în limitele locurilor disponibile, dar cu banii de drum achitaţi pe loc. La excursiile cu „Rîndunica" puteau participa şi cei care nu erau membrii asociaţiei.

– Vă amintiţi ce excursii aţi organizat în vremea aceea ?

– S-a vizitat o mare parte a mănăstirilor din Oltenia. Am făcut o excursie la Sîmbăta, cînd ne-a prins cutremurul cel mare sus la cabană, şi în Ciucaş. A urmat apoi o excursie la Bran, de unde am plecat la cabana de vînătoare „Diana"; dincolo de creasta Pietrei Craiului, la Giuvala, urma să ne aştepte autocarul. Mi-amintesc că, într-una din văile Pietrei Craiului, Ionescu-Dunăreanu a alunecat pe gheaţă şi era cît pe ce să ne dea mult de furcă: fiind rănit, am ajuns cu chiu cu vai la cabana Plaiul Foii, de unde am putut înştiinţa pe Fănică Popescu să vină cu „Rîndunica" pînă la Zărneşti, ca să ne întoarcem repede la Bucureşti. Tot cu maşina aceasta am fost la Snagov, Pustnicu, şi în alte locuri de agrement din preajma Bucureştiului.

– O clauză introdusă în statutele tuturor asociaţiilor turistice viza, în mod expres, obligativitatea respectării disciplinei. Cum era înţeleasă această problemă de către Hai la drum ! ?

Aş îndrăzni să spun că, în cadrul asociaţiei noastre, încercam să imprimăm o disciplină de fier. Desigur, nu era nevoie pentru asta de măsuri organizatorice, sau de aplicarea unor sancţiuni. Nici nu era posibil aşa ceva, de vreme ce asocierea oamenilor în organizaţie era liber consimţită. Cu toate acestea, la început, faţă de cele cîteva încercări de abatere de la programul de punctualitate pe care ni-l impusesem, a trebuit să acţionăm. Şi iată cum:

– dacă cineva întîrzia la o conferinţă, eu, în calitate de preşedinte al asociaţiei, întrerupeam pe conferenţiar, adresîndu-mă acestuia şi auditoriului astfel: „Permiteţi, va rog, o mică întrerupere pentru ca domnul (sau doamna)... care a întîrziat 2-3-4 minute, să-şi poată ocupa un loc între noi";

– dacă cineva nu era la întîlnire la locul şi la ora fixată dinainte, grupul nu făcea nici o concesie „întîrziatului", ci pleca fără să mai zăbovească un singur minut.

Se întîmpla aşa chiar şi pe munte ?

Pe munte situaţia era apreciată în funcţie de împrejurările concrete specifice. Eu m-am referit la punctualitate, la disciplina de la... şes !

Vă mai amintiţi vreo întîmplare de acest gen ?

Dacă-mi amintesc vreo întîmplare ?... Aş zice că mi le amintesc pe toate sau, mai bine zis, că ni le amintim pe toate ! Şi asta din mai multe motive: în primul rînd pentru că viaţa mea şi cea a soţiei mele, Ana Iliescu, turistă mai veche decît mine, pe care am cunoscut-o ca participantă la şezătorile ADMIR-ului, nu se derulează, nici acum, în afara turismului; apoi vine o vîrstă cînd, deşi mai calci unele locuri dragi, cele mai multe clipe din viaţă le trăieşti în dialoguri urmate de lungi tăceri...

Povestiţi-ne, totuşi, cîteva întîmplări l

Uite, pentru că vorbeam despre punctualitatea instituită în cadrul asociaţiei noastre, am să va relatez două întîmplări legate de acest aspect.

...Pentru prima excursie cu „Rîndunica" locul de întîlnire şi de pornire din Bucureşti era fixat în faţa Ministerului Agriculturii. Momentul plecării era stabilit pentru ora 15; într-o sîmbătă. La 15 fără cinci minute, autocarul era gata de plecare, numai că, din păcate, cîteva locuri rămăseseră goale. Ce era de făcut ?... Să-i aşteptăm pe întîrziaţi, ori să plecăm la ora stabilită ? Desigur, conform normelor impuse în privinţa disciplinei, am hotărît plecarea la ora 15. La 15 şi 2-3 minute, în timp ce făceam cotul străzii pentru a ne îndrepta spre Arcul de Triumf, cei întîrziaţi ne făceau semne disperate cu mîna, să-i aşteptăm. Zadarnic însă ! Totuşi, ei au participat la excursie. Atunci cînd autocarul ajunsese la Arcul de Triumf, aceştia ne aşteptau acolo, căci se aruncaseră în grabă în taxiuri. Altădată, eram tot cu „Rîndunica" la Rîmnicu-Vîlcea, unde făcusem un popas pentru masă. Stabilisem împreună ora de plecare şi oamenii s-au împrăştiat care încotro. Cînd a venit timpul de plecare, cine credeţi că lipsea ? Tocmai soţia mea. Ce era să fac ? În mine s-a dat o luptă mare. Era soţia mea. dar în excursie era o membră a grupului carp trebuia să respecte aceleaşi reguli ca toţi ceilalţi. Dacă făceam o concesie, trebuia să mai fac şi altele.

Am găsit rapid un subterfugiu. Din ochi m-am înţeles cu şoferul Fănică Popescu şi i-am dat ordinul de plecare. Fănică a pornit, fireşte, dar după cîteva sute de metri a simulat o pană la motor şi a oprit maşina. A sosit în mare grabă şi nevastă-mea. Autoritatea a fost, într-un fel, salvată.

– Eraţi, cum se vede, un preşedinte sever şi drept.

Dacă nu aş fi procedat aşa în împrejurarea respectivă, ar fi însemnat să fac concesii punctualităţii, disciplinei, să contribui eu însumi la coborîrea ştachetei prestigiului asociaţiei.

Severitatea dumneavoastră ca preşedinte nu a împiedicat, din cîte ştim, în nici un fel buna dispoziţie, veselia în timpul drumeţiilor.

Să nu exagerăm în ce priveşte severitatea mea ! Eu cred că era vorba, mai degrabă, de corectitudine şi nu de severitate în înţelesul strict al cuvîntului. Dealtfel, e bine să spun că Hai la drum îşi avea propriile ei cîntece, care îi însoţeau pretutindeni pe excursionişti.

Exista chiar şi un imn al asociaţiei: „Cînd pleacă Hai la drum spre creste". Noi l-am descoperit în numărul din octombrie-decembrie 1939 al „Buletinului Hai la drum".

– Exact ! Acesta era imnul asociaţiei. Mai popular decît imnul, prin frumuseţea versurilor şi a melodiei sale, a fost cîntecul intitulat ,,Căsuţa albă". Autorul lui, ca şi al imnului, era poetul Virgil Costescu. Un poet necunoscut şi nefericit, a cărui operă, dacă se mai păstrează pe undeva în manuscris, ar merita, poate, să fie valorificată.

Motivul poetic al melodiei „Căsuţa albă" este inspirat de cabana de la Bran ?

Da, aşa îi spuneam noi casei pe care o închinasem acolo: ,,Căsuţa albă". Dar nu era vorba de o cabană propriu-zisă, ci de o casă pusă la dispoziţia noastră de către tîmplarul din Bran, Gheorghe Aldea, un prieten de-al nostru şi un om de o bunătate şi veselie remarcabile. De la „Căsuţa albă" făceam excursii în Bucegi şi Piatra Craiului. Aici petreceam, după moda locului, sărbătorile de iarnă şi de primăvară.

„Căsuţa alba" era, aşadar, „sediul" asociaţiei „Hai la drum" în Bran. În Bucureşti aveaţi un sediu permanent ?

Şedinţele de marţi seara le ţineam, la început, la restaurantul „Helveţia", iar mai tîrziu într-o încăpere de la parterul hotelului „Excelssior", unde îşi avea sediul „Far-ul".

– Asociaţia fotografilor amatori români – F.A.R. cum i se spunea prescurtat – a fost, ni se pare, prima organizaţie a fotografilor amatori din România. Răsfoind revista pe care o edita între anii 1936–1941, „Fotografia", ne-am dat seama că materialele publicate în cuprinsul ei erau de foarte bună calitate, că de fapt ele rivalizau cu cele semnate de profesionişti.

Noi, cei de la F.A.R., nu eram profesionişti. Cu toate acestea, realizam fotografii bune, mai ales pe cele în alb-negru. Explicaţia trebuie căutată în pasiunea pe care o demonstrau, în acest sens, cei care activau în cadrul asociaţiei. Era o pasiune dublă, adesea, de un talent incontestabil.

Dintre autorii fotografiilor publicate în revistă, cine s-a remarcat în mod deosebit ?

Au fost mulţi cei ale căror materiale au fost apreciate la vremea aceea, nu numai de cititorii publicaţiei, ci şi de marele public, cu prilejul diferitelor expoziţii iniţiate de F.A.R. Dintre ei aş aminti doar cîteva nume care îmi vin acum în minte: ing. Petre Lolescu, cpt. Ion Şuţu, Ion Udrişte-Olt; unul din foştii membri ai F.A.R., Mircea Bob Eremia, a devenit mai tîrziu profesionist, iar Emilian Cristea este astăzi deţinătorul unui număr impresionat de imagini – diapozitive – realizate cu o pricepere de invidiat.

– Dumneavoastră, Emilian Iliescu, aţi fost fondatorul F.A.R.-ului. Preocupările asociaţiei, din cîte am putut constata, nu erau canalizate numai în direcţia realizării fotografiilor menite să popularizeze frumuseţile turistice ale ţării. Care au fost, însă, direcţiile activităţii desfăşurate de „Biblioteca turistică" pe care aţi condus-o ?

– ,,Biblioteca turistică", aşa cum ne lasă să înţelegem însăşi numele ei, îşi propusese un scop bine precizat: publicarea cărţilor turistice – ea fiind o editură. Era acesta un program al său de la care, în calitate de fondator şi director, nu m-am abătut niciodată. N-am făcut-o, pentru că doream să lansăm titluri de interes major, în măsură să facă o bună propagandă drumeţiei. Din păcate – cu toate că editura a fiinţat timp de 11 ani, între 1936–1947, n-am putut tipări decît un număr extrem de mic de titluri:

„Bucegii şi Piatra Craiului" de I. Ionescu-Dunăreanu, 1936;

„Opt zile în Retezat" de Emilian Iliescu, 1944;

„Piatra Craiului" de L Ionescu-Dunăreanu, 1946;

„Pe Valea Cernei" de Emilian Iliescu, 1947.

Menţionez că, editînd numărul l al acestei colecţii, am lansat în publicistica turistică pe I. Ionescu-Dunăreanu.

– Oricum, ideea înfiinţării unei edituri cu un profil atît de inedit în peisajul instituţiilor similare a fost lansată. „Biblioteca turistică" trebuie considerată, din punct de vedere istoric, precursoarea vechii secţii de turism din cadrul editurii Meridiane, urmată de crearea Editurii pentru turism în 1971 şi mai apoi de Editura Sport-Turism. Cum se explică faptul că dumneavoastră, în cadrul „Bibliotecii", aţi publicat aşa de tîrziu o carte ?

Explicaţia e simplă: pe atunci nu mă exersam în acest domeniu al scrisului, îmi plăcea mai mult postura de organizator de turism şi mă bucuram cînd reuşeam să pun pe picioare acţiuni care, ulterior, s-au dezvoltat uneori remarcabil.

Cărţi cu tematică turistică am început să scriu ceva mai tîrziu, într-o perioadă, în care făceam excursii mai mult de unul singur, său numai cu soţia, mi-am notat impresiile de călătorie prin munţii tării. Aşa s-au născut titlurile: „Opt zile în Retezat" (1944), „Pe Valea Cernei" (1947)...Munţii Retezat" (1968), „Popas în Retezat" şi..Pe Argeş în Sus" (1971).

Alte lucrări au fost tipărite în cadrul primei serii a colecţiei,.Munţii noştri" – editată de O.N.T. Dintre acestea aş menţiona:..Munţii Retezat", „Ceahlăul". „Munţii dintre Olt şi Jiu"...Munţii Rodnei", „Rarău şi Giumalău". Din păcate, cititorii nu le găsesc în biblioteci la indicele de autor. E]e au apărut fără numele autorului. Totuşi, cei avizaţi ştiau cui aparţin. Apoi, am publicat recent în Editura Sport-Turism ghidul despre Retezat, în colecţia..Munţii noştri".

– Observăm că aria de cuprindere tematică a cărţilor dumneavoastră este destul de amplă: Retezat, Valea Cernei, Valea Argeşului, Munţii Rodnei, Ceahlău...

Sînt zone pe care le-am străbătut, pas cu pas, unele încă de pe vremea cînd mai exista „Hai la drum" ! Altele au fost vizitate de mine mai tîrziu, în timpul liber, sau în anii din urmă. ca pensionar. Aş vrea să spun, în orice caz. că nu mi-am permis niciodată să scriu despre un anume loc înainte de a-l cunoaşte foarte bine, înainte de a face investigaţii amănunţite pe teren.

– Aţi iubit drumeţia şi totuşi, la un moment dat, aţi părăsit asociaţia. Cum explicaţi acest lucru ?

În anul 1941, cînd ţara a intrat în război, autocarul nostru a fost rechiziţionat: m-am deplasat personal la Tîrgu Ocna pentru a-l da în primire. Excursiile noastre au continuat şi în timpul războiului, cînd s-a putut, şi pînă la desfiinţarea tuturor asociaţiilor de drumeţie.

În timpul mobilizării, am renunţat la preşedinţie, transferîndu-i lui Ion Ionescu-Dunăreanu această funcţie. Scarlat Antonescu şi Ion Tămăsescu erau vicepreşedinţi. Secretar era Octav Tuhai. După desfiinţarea asociaţiilor de drumeţie, am făcut o serie de deplasări în grupuri. Preferam însă excursiile în care eram însoţit numai de soţia mea. Am bătut astfel cea mai mare parte din munţii noştri, pe poteci marcate, şi prin foarte multe locuri nemarcate.

În cadrul asociaţiilor de drumeţie, aţi ţinut mai multe conferinţe de specialitate completate cu sfaturi pentru începători. Cum v-aţi împăcat cu această categorie de drumeţi ?

Cu toate sfaturile şi învăţămintele date de multe ori am fost pus în situaţii dificile, din cauza unor grupuri, vîrstnici sau tineri, pe care nu am putut refuza să-i iau sub ocrotirea mea. Îmi aduc aminte că, într-una din ieşirile noastre, în doi – eu şi soţia – în Piatra Craiului, un oarecare funcţionar de la un minister conducea un grup de aproximativ 15–18 persoane, echipate, fiecare, cum s-a priceput; majoritatea femeilor purtau pantofi de oraş, pardesie, aveau poşete; doar doi-trei bărbaţi erau echipaţi pentru o călătorie pe munte. Se vedea că sînt nişte novici. De cum ne-am dat jos din tren, la Zărneşti, conducătorul lor care ne cunoştea, a ţinut morţiş să meargă cu noi. Zadarnic i-am explicat ca intenţionam să facem un traseu dificil. Conducătorul grupului, inconştient, nu a vrut să înţeleagă, afirmînd mereu ca, pe răspunderea lui, o să ne urmeze. Am încercat toate mijloacele, doar, doar, o să renunţe. Degeaba. Şi, ca un făcut, am dat de necaz. Aş spune chiar că nu a lipsit mult ca totul să se soldeze cu o catastrofă. Conducătorul acela a luat-o înainte, cînd tot grupul se odihnea într-un canion abrupt, extrem de îngust. Neatent, a dizlocat un pietroi, care se rostogolea cu furie spre noi. Cînd soţia mea a strigat: „piatra".... eu abia am avut timp să spun: ,,la perete !"... Nenorocirea a fost evitată fiindcă pietroiul s-a izbit de un prag, s-a spart în mai multe bucăţi; doi din grup au fost atinşi uşor, iar una din spărturi s-a lovit de bocancul meu, proptit în calea ei la timp, dar a izbit-o în spate pe soţia mea. Mare parte dintre,cei care s-au ferit, lipindu-se de stîncă, s-au ales cu nasurile julite. Nu am cuvinte să descriu cum am urcat peretele muntelui şi cum am ajuns la destinaţie. Dintre toţi participanţii de atunci, mă îndoiesc că vreunuia i-a rămas o cît de puţină dragoste de drumeţie...

Şi mai e ceva. Deşi m-am străduit ca în grup să am oameni disciplinaţi şi să-i cunosc, cît de cît, de multe ori mi s-a întîmplat să constat că unii au caractere inadaptabile la situaţiile dificile ivite pe munte. Am avut însă şi satisfacţii. În cadrul întreprinderii unde am lucrat, am iniţiat cursuri de orientare turistică şi am organizat şcoala de schi. Accidente grave nu s-au întîmplat în acţiunile turistice iniţiate de mine, afară de cazul lui Dunăreanu şi asta din neatenţia lui !

– Să ţinem cont că, cu ani în urmă, drumeţiile pe munte erau mai rare, drumeţii adevăraţi mai puţini, iar iarna urcuşurile erau întreprinse numai de către cei încercaţi.

– E drept ! Ceea ce spuneţi îmi aduce aminte că, în 1947, prin decembrie, fiind invitaţi la ocolul silvic Buhalniţa, astăzi acoperit de apele lacului Bicaz, ne-am gîndit că putem da o raită prin Ceahlău. Zis şi făcut ! Am plecat cu soţia într-o după-amiază, avînd o recomandare către un pădurar care locuia la canton, azi cabana de la Izvorul Muntelui. Pădurarul urma să ne însoţească. Ziua era senină. Zăpada mare, îngheţată, ne scîrţîia sub picioare. Am ajuns în creasta Secu cînd se îngîna ziua cu noaptea. Ne-am oprit sub un brad unde zăpada era toată răscolită; am văzut cantonul şi am coborît odată cu noaptea care ne-a acoperit cu mantia ei. Cînd pădurarul ne-a văzut la acel ceas în uşa cantonului, nu-i venea să creadă că sîntem într-adevăr teferi. Abia a îngăimat: „Acum nici un sfert de oră au urlat lupii în creasta dealului. Cum de aţi ajuns aici ?..."

Peste noapte am dormit acolo. Dar, ca răspuns la recomandarea şefului lui de-a ne însoţi pînă la cabana Dochia, el a spus că nu merge şi nici pe noi nu ne sfătuieşte s-o facem. Zicea că, de cînd este el pădurar pe meleagurile acelea, n-a văzut om să urce în puterea iernii sus pe munte şi încă pe o zăpadă atît de mare ! Desigur, noi am rămas neclintiţi în hotărîrea noastră. Cînd am fost gata de drum, pădurarul era şi el gata, cu arma la umăr. Ne-a spus: „Cu oameni ca dumneavoastră, nu-i de glumit. Şi apoi cum să va las singuri ?"

- Cum a fost drumul pe munte ?

– Drumul a fost destul de obositor. În rest, o încîntare. Cabana era închisă, aşa că am făcut foc într-o magazie, ne-am ospătat, apoi ne-a călăuzit pădurarul pe poteci de vis, aproape numai de el ştiute. Pădurarul se tot minuna de curajul nostru.

După un an am drumeţit pe toate potecile Ceahlăului, multe din ele încă nemarcate. Mai tîrziu, cînd satele din jurul lui au fost potopite de oglinda apelor lacului Bicaz, am trecut peste ape cu barca sau vaporaşul.

– Aţi făcut excursii şi în alte masive muntoase, despre care aţi scris apoi cărti sau aţi publicat articole de popularizare a unor trasee vechi şi noi. Nici călătoria pe ape n-aţi neglijat-o, cu vaporul în susul Dunării, la Ada-Kaleh şi mai departe, prin Porţile de Fier.

Am cercetat litoralul nostru de la un cap la altul. Nu am lăsat la o parte vestigiile descoperite în decursul anilor, muzeele în aer liber şi vechile aşezări din jurul Constantei. Drumeţia noastră am extins-o şi pe malul bulgăresc. Plecînd de la Vama am vizitat Balcicul, Caliacra, am coborît în văile îmbrăcate în haina bogată a smochinilor, ne-am căţărat pe stînci.

Am mers şi prin Dobrogea de nord, trecînd cu vaporul la Tulcea; am ajuns la Denis-Tepe. De dealurile Babadagului înalte numai de 240–260 m altitudine, dar bogat înveşmîntate cu păduri de stejar şi tei; am trecut din lacul Babadag în lacul Razelm, am urcat dealul şi am vizitat vechea cetate Heracleea, m-am desfătat printre grindurile Razelmului unde hălăduiau numeroase cîrduri de păsăret. Pot spune că am bătut ţara în lung şi în lat, am cunoscut munţi, văi, sate, oraşe, mănăstiri, cîmpuri întinse, rîuri, lacuri, ape, am acumulat în suflet toată frumuseţea şi bogăţia ţării mele.

Într-un interviu la radio spuneaţi că aţi făcut un drum la Cîmpuşel, pe Valea Jiului. Aţi vrut să revedeţi locurile acelea legendare, sau să revedeţi pe vechiul dumneavoastră prieten, Gheorghe Boroi, despre care aţi scris de atîtea ori, aşa aţi spus parcă ?!

Da, dar eu nu pot face separaţie între om şi loc. Cîmpuşelul este „o gură de rai" cuibărită între cotloanele Iorgovanului şi Oslei, la răscrucea cărărilor care duc spre Vîlcan, Godeanul şi Retezatul Mic, dar în mintea şi în inima mea locul acesta nu poate fi conceput fără pădurarul şi prietenul meu Boroi. Frumuseţea acestor locuri se împlineşte parcă cu sufletul acestui omuleţ, de o rară agerime şi sprinteneală, cu inima lui largă şi sinceră. Acest om pasionat de munca sa iubeşte deopotrivă sălbăticiunile pădurii, oamenii, florile, apele, munţii, codrii şi farmecă pe oricine îl cunoaşte. Ne-am bucurat împreună de revedere, de drumuri, de peisaj.

De data asta eu am făcut incursiuni mai uşoare, impuse de starea sănătăţii. Soţia mea însă nu s-a lăsat pînă nu a călcat şi unele dintre potecile străbătute de noi altădată. A ajuns pînă la izvoarele Cernei, a mai urcat pe Oslea şi pe Iorgovanu din Retezat, ajungînd pînă la Albele şi pe Drăgşanu, pe drumul descris în călăuza mea „Pe Valea Cernei".

Nu am neglijat nici peşterile, nu toate despre care s-a scris, dar destul de multe ca să-mi rămîie ferecate în suflet toate minunăţiile săpate în piatră de migala apelor ce îşi căutau cale slobodă spre lumină.

După o asemenea prodigioasă activitate, desfăşurată pe o perioadă de peste 40 de ani, bănuim că aveţi acumulate comori sufleteşti greu de măsurat.

Aveţi dreptate ! În prezent, cînd starea sănătăţii mele mă împiedică să mai fac excursii pe munte, mă mulţumesc cu amintirile şi ele sînt, cum aţi spus, nesecate comori. Asta nu înseamnă că nu mai activez pe tărîmul turismului, ca să zic aşa ! Pînă nu demult am fost prezent, săptămînal, cu un articol de turism în ziarul „Munca"; colaborez la diferite „Almanahuri" şi revăd din cînd în cînd notiţe şi însemnări făcute cîndva. Mi-aş dori sănătate, ca să mai pot redacta.vreo carte, două...

– Din această ipostază, de pionier şi veteran al turismului, ce sfaturi aţi da generaţiei tinere ?

– Cînd unii drumeţi de astăzi vin pe la mine ca să-mi ceară sfatul, le stau la dispoziţie cu multă plăcere, dacă-mi cereţi dumneavoastră, acum, cîteva sfaturi pentru cei tineri, am să spun ceea ce ar spune oricare din confraţii mei, marii iubitori ai drumeţiei:

* să refuze, cu orice preţ, consumarea băuturilor alcoolice la munte; ospeţele cu alcool pot fi făcute şi acasă;

• să folosească, în drumeţie, o costumaţie adecvată;

• să nu pornească niciodată pe drumuri nemarcate şi fără o bună călăuză; muntele e un imperiu frumos al naturii, dar ascunde atîtea capcane pentru cei care nu-l cunosc bine; nu este un eroism, ci o imprudenţă să te iei, sus pe munte, de piept cu vremea;

• să lase locul curat; aşa procedam noi – ardeam hîrtiile într-un loc permis, iar cenuşa o aruncam să îngraşe iarba şi florile muntelui.

– Nu putem, tovarăşe Emilian Iliescu, să încheiem convorbirea noastră fără a vă solicita părerea despre turismul actual.

Nu cred că e absolută nevoie de părerea mea în acest sens. Dacă m-aţi întrebat, am să va spun că sînt realizări formidabile, uluitoare, mai ales pentru noi, vechii turişti. Litoralul Mării Negre este un rai de frumuseţe. În Deltă s-au făcut pentru turism lucruri minunate. S-au restaurat cetăţi vechi şi s-au pus în valoare obiective de tot soiul; se face, de asemenea, o bună propagandă. Toate generaţiile pot beneficia de avantajele turismului modern, graţie mijloacelor mecanice de transport puse la dispoziţia amatorilor.

Eu însă, trebuie să o spun din capul locului, sînt adeptul formulei lui Calistrat Hogaş, care spunea: „Orice călătorie, afară de cea pe jos, e după mine o călătorie pe picioare străine..."

Desigur, formula lui Hogaş e valabilă în primul rînd pentru munte. Mă întreb totuşi de ce mulţi turişti preferă să se deplaseze în toate locurile numai şi numai cu mijloacele auto ?... Oare mersul pe jos să-şi fi pierdut frumuseţea ? Hotărît, nu ! Dintre toate formele de turism doar drumeţia are cu adevărat farmec, şi acest farmec trebuie să-l cunoască fiecare. De fapt, se şi observă o anumită tendinţă de întoarcere la această veche formă şi cred că, în curînd, ea va predomina, în ciuda tuturor modernizărilor. Doar drumeţia poate dezvălui adevăratele frumuseţi ale naturii, iar farmecul ei nu se va pierde niciodată.

Notă. Emilian Iliescu a decedat la scurt timp după acordarea interviului.