luni, 31 mai 2021

Oricum fac, tot prost iese

 Oricum fac, tot prost iese.

Mai exact, încerc sa îmi imaginez cum se va vorbi în viitor, elogios, despre subsemnatul montaniard (ori măcar de condei istoric, pe acolo). 

Ziceți ca ma alint, căci nu voi fi vorbit de bine, ci de altele... 

Aici o sa va completez eu, cum ca e posibil sa nu se vorbească deloc, la vremea cind voi alimenta producția de oale și ulcele... 


Dincolo, e un exercițiu interesant, a imagina fiecare din posúrile amintite mai sus. 


Apropo de elogii, interesați sa plaseze asa ceva se găsesc mereu destui (și din motive care se pot explora). Contează însă mult cum se prezintă insul cit de cit valoros, prezumtiv țintă a vorbelor frumoase. 

Unii le descurajează, prin timiditate, ori - dimpotrivă - prin agresivitate sau ursism (de la a fi urs, printre semeni).

În general, cam oricine devine de pus în ramă după ce se prapadeste. Ce-i drept, contează mult sa fi scris chestii care merg la inimă publicului majoritar. De pildă producțiile unui Nestor Urechia, în raport cu frate-său Alceu, care fu și acruț, și neproductiv în ale poveștilor frumoase (va fi pomenit doar de către unul ca mine, cum ca fondatorii Clubului Alpin și-au îndreptat și spre el privirea, în calitate de membru de onoare). 


Privind iar spre pomenirile din viitor, parcă mai prost mi-ar pica elogiile (mai exact cele clasice, existente prin istorie). Ar pică prost timidului care ma aflu (iar asta e partea suportabila a freudismelor ce ar putea fi atașate, pe felie).


Probabil voi interesa unul sau doi oameni. Și care, inevitabil, ma vor trece prin postúrile în care sint priviți tații. Considerație, respectiv opusul.

S-au mai văzut cazuri. 


Apropo. 

Nu am făcut pînă acum nici o cercetare de caz, cum evoluează / trece peste timp simpatia altora pentru un om de munte. 

Aici, lucrurile sint cu dus și întors. Adică poți stima pe careva în tinerețe, iar pînă la bătrînețe sa îți treacă cheful/energia pentru asa ceva, respectiv vreun tînăr sa nu primească în primele lui decenii elogii, care sa îl potopească ulterior, a la Floricioiu. 

Making of.


Making of.

Și ale cărui file vor fi studiate de doi-trei pasionați de istorie montană, în timpuri viitoare (2070? 2120?)...


Nu merge și pace capitolul Cuxi. Nu-mi place cum curge. Nici gînd de vreo vioară binișor acordată, cum de chiu de vai a fost acest capitol în prima ediție a "Sus la munte, la izvor". 

Indiscutabil mi-i și multa lăcomie, de a trece cit mai multă informație exterioară, respectiv savante considerații ale subsemnatului. 


Deși alternativa nu îmi surîde, poate e de dat la coș alcătuirea actuală, iar apoi reconstruit de la zero. 

În asa eventualitate, și continuînd a pluti pe acolo fantoma Savantlîcului, poate e de pornit de la expunerea nevoilor sufletești ale binomului constitutiv Corina Șerban și Dinu Mititeanu, la momentul dispariției lui Cuxi. 

Apoi, mi-ar fi de arătat ca setea de a satisface acele nevoi nu și-a făcut din principiu mari scrupule (adică a exagerat și chiar mințit pe rupte), iar în paralel a pornit a lucra pe aria omenescului. Mai exact, a însușirilor ce caracterizează majoritatea oamenilor.


Firește, la asa pus la zid se cade a pune lupă și asupra prezentului condeier... 

Și uite asa, opul cu pricina - deși nu chiar prost alcătuit - va ramine cu zero cititori. 

Căci o voi întinde eu însumi, din preajma unei asa bombe.


PS

Din puțul modestiei. 

La Jocurile olimpice din 1968, un tip obținea la săritura în lungime 8,90 metri. Apoi, toate celelalte recorduri din amintitul an aveau sa cadă în următorii ani, dar performanță acelui Bob Beamon (socotită gazetareste drept cosmică) , nu. Hăt, la n-șpe ani (23) a sărit cineva mai mult, însă recordul olimpic e în picioare și azi, la 2021... 

Posibil ca și meditatiunile-mi pe brazda Cuxi Șerban (ori cele din articolul Porunca a noua) sa se constituie într-un 8,90 asemănător. 

Util lucru

Util lucru, sa poti recunoaște colegilor ca  în urma cu zece minute, ai avut o cădere nervoasa.

Cu asa ocazie, descoperi ca situațiile psihice care pot încăpea sub pălăria acelei noțiuni sint foarte diverse (și nu neapărat de forma exploziei, cum este cunoscut îndeobște). 

Cit și utile. 

duminică, 30 mai 2021

Continuare

 A precedentelor două postări.

M-am întins cu destulă neplăcere la ele... Da, înainte scriam de zor, iar acum nu prea (și chit că nu știi ce-ți aduce ziua de mine, întru grafomanie...).

Acum sînt marcat de ceva sentiment al inutilității unor asemenea scrise, în vreme pe altădată - fie și inconștient - ideea de bază era că produci un lucru măreț, care îți va asigura un loc nemaipomenit (și etern) între semeni..

Teoretic, e foarte urît ce spun, dar așa îmi par să șadă lucrurile.


Te idee, firește că se poate lua în calcul că vin vreo cîțiva, care mă roagă să mă produc cu una șau altele... Și să te ții chef de scris!

Dincolo de faptul că așa iluzii au traversat și pe alții (aș pomeni doar pe Mihai Haret și Toma Boerescu), am mirosit între timp cădacătele vin vreunii am mă dori de mare sculă între ei, păi voi săvîrși acolo niște prostii de mai mare dragul, pe măsura frustrărilor existențiale care se adunatără în mine...

Deci poate e mai bine urs solitar... Care scrie cîte o postare-două, scurte, iar mai încolo o să se lase chiar...

Nu scriu astea din acreală sufletească, ci mai degrabă amuzîndu-mă cum merg lucrurile, cu ființa omenească, cea lăsată de Careva sub soare...

PS

Nițel neașteptat, scrisele-mi la Mitul Cuxi nu avansează mai degrabă unei temeri, rudă cu fratele Superego (că voi fi pedepsit pentru așa afirmații), și mai puțin ideii de inutilitate...



Tunel Posada. Mai exact tentativă de a-l vizita (II)

 Tunel Posada. Mai exact tentativă de a-l vizita (II)

Nu mi-am făcut un plan foarte exact al zilei. Mai exact, de la valea Largă se putea merge pe lîngă calea ferată pînă la pdsul de intrare în Sinaia, dar se putea urca și spre așa numitul Izvorul rece. Nu mi-era drag de el, cît să trec pe la cimitirul de acolo (Șețu), unde e depus de aproape trei decenii nea Florin Ștefănescu (1909-1992).

Spre deosebire de alții, eu unul vizitez cu plăcere asemenea stabilimente, în care văd mai degrabă o carte de istorie plus filosofie, decît niște locuri cu tămîie și lacrimi.

Mica problemă este că nu am mai dat de acel loc de veci (ceea ce nu-i de mirare, căci nu am mai fost pe acolo cam tot de acum trei decenii). Așa că, după cercetări de vreo jumătate de ceas, m-am mulțumit să-i transmit verbal și în aer, gîndurile mele, lui nea Florin. Șia nume că a fost un om tare de treabă, iar mie foarte simpatic. 

Am așa obicei, care mi se trage poate din vremea cînd m-a apucat pe Hornul Coamei a face apelul dușilor care mă precedaseră prin acele locuri. Ceva întrucîtva legionar, a la „Cutare!” „Prezent” (se înțelege că nu mi-a răspuns careva, o făceam tot eu - mai exact în gînd...

Altminteri, cimitirul - plin de verdeață în soare, și plouat totodată din belșug cu o zi înainte, arăta mai degrabă a grădină botanică. 



În același timp, și revăzînd locurile - cu ochiul senectului (eu!), de data asta - m-a luat un pic de disconfort... Mai exact, nu e același lucru să meditezi despre Totul curge... la 30 ani, cu a o face la 60 ani. Chiar vezi că totul curge, mai exact că nu mai zărești prin jur numele pe care le reținusei altădată, a se afla acolo. Nu doar al Tranquillei Coletti (pe care altminteri nea Florin, cu infantilismul lui aparte, nu o înghițise), dar nici pe al generalului Gheorghe Mihail nu l-am mai identificat.

În schimb am dat de Venturini, antreprenorul pe care îl contactau cei de la Hanul drumeților, pentru Casa Peștera. Ori de niște rubedenii (nu mai rețin dacă prin alianță) de-ale lui F. Ștefănescu, și anume (două dudui) din familia Strassman.

Nu știu dacă F.S. este de pus la zid pentru asta, dar nu prea înghițea nici fiica adoptivă (care locuia la Brașov și avea un soț colonel de armată) nici pe nepotul Strassman care locuia în același imobil din Calea Prahovei 28). Dar îngrjiirea crucii lui - om fără copii naturali -  a rămas inevitabil la mîna acelora. În fene...

 










Foarte probabil rubedenii cu August Schiedigen, arhitect aflat la începutul deceniului patru în mediul Alex. Beldie (ce relatează o întîmplare bahic-hazoasă cu acesta), N. Dimitriu și I. Udriște-Olt.



Închei mai tonic...
(dar și conștient că încă o etapă de treizeci ani nu mai apuc, legat de vizite la cimitir Sinaia...).



În rest, e de spus că nu am reușit să regăsesc nici locul lui nea Lehmann, la cimitirul evanghelic din centrul Brașovului (vizavi de Cercul militar), pe unde am trecut acum două săptămîni.
Foarte probabil există însă mai puține șanse ca mormîntul înaintașului brașovean să ajungă părăginit... Acum îmi aduc aminte că îi posta cineva o poză și era o constructie de beton, nu crucea de lemn pe care o văzusem în iulie 1990 (murise cu o lună sau două înainte)...








Dacă tot am adus vorba de acest cimitir, iar strada Lungă pornind din dreptul lui către NV, inevitabil am încercat am imaginat cursa de urmărire în urma căreia a fost arestat Sorin Tulea în iulie 1948, și depus apoi vreme de 16 ani la închisoare...

Tunel Posada. Mai exact tentativă de a-l vizita (I)

Tunel Posada. Mai exact tentativă de a-l vizita

De ani de zile îl văd, din goana trenului.  Mi-am propus de mai mult timp să îl ating, în vreun week-end fără planuri montane de înălțime.

Citisem că avusese loc un accident feroviar în gura lui nordică, mai exact podul de lemn provizoriu - construit în urma dinamitării în WWI a celui anterior, solid - s-a prăbușit, pe cînd trecea o garnitură. Iar apoi că a fost abandonat, odată cu dublarea acelei căi ferate, cînd a fost ocolit / desființat colțul de deal de acolo (în paralel cu originala rezolvare, prin subtraversare, a văii ce coboară acolo în Prahova).

Părea accesibil, fie și cu prețul traversării pedestre a Prahovei. Teamă mi-a fost doar de ce aș fi putut da în tunel, mai exact de resturi animale ori excremente umane.

Lucrurile părea destul de simple, de acasă... Am coborît la halta Posada, urmînd apoi calea ferată spre nord.

Vreme frumoasă, de sfîrșit al lunii mai.

Tunelul este la prima îngustare a pereților montani de acolo. Mai exact în dreptul copacilor care ies un pic în exterior, pe malul opus al canalului betonat pe unde curge Prahova acolo. Nu ai ghici tunelul în spatele acelui frunziș des, eu însumi nu am văzut nimic, dar aveam idee de amplasament (probabil privisem locurile toamna, din tren).


Dedesubt, locul unde calea ferată ocolește piciorul de munte ce obligase la sfredelirea tunelului (foarte probabil, 1987-79). Tărășenia de beton din centru-ultimul plan este ulucul pe unde curge afluentul ce vine din stînga/vest (nostimă rezolvare a problemei...).


Există acolo și un drum nepretențios, care trece în acel loc pe sub podul căii ferate. Teoretic el ar trebui să scoată la Valea Largă, însă l-am simțit întrerupt cel puțin într-un loc, dacă nu două.

Mai jos, se observă postamentul de piatră, aparținînd probabil podului ce existase acolo, la sub de tunel (pare să fie vorba de tunelul Posada mică, existînd și un Posada Mare, spre nord cu vreo patru kilometri -dacă am reținut exact de pe net -, dar pe care nu l-am identificat pe teren). Tunelul e la vreo 20 metri de buza rîului, din cîte am reținut.  



Avusesem în calcul o traversare pe picioare a Prahovei, luîndu-mi pînă și niște adidași pentru așa operație. A intervenit însă o problemă, de fapt două...
Prahova era umflată / cu debit mare. Poate am fost eu excesiv de temător, însă exista totuși pericolul ca acel șuvoi, foarte posibil și rece (căci va fi provenind și de la topire zăpezi), să nu fie comod la traversat, o posibilă alunecare ducînd-mă către căzuș-ul vizibil în fotografie, al unei amenajări hidro.
Trec aici peste faptul că flancul muntelui de acolo e cvasivertical pe vreo trei-patru metri, a cărui escaladare nu e chiar o treabă, cînd vii cu încălțări ude, bașca fiind înghețat de la apă.


Mi-am zis că poate partea opusă a tunelului o fi mai de treabă. Acolo însă, o surpriză: o gospodărie, în acareturile a ceea ce pare un vechi canton CFR, și unde s-au pus a lătra vreo patru dulăi (fie și în lanț), dacă nu mai mulți. Firește, a apărut curînd și un cetățean de acolo, ce nu se uita tare pașnic. Asta nu era chiar cap de țară, dar și locul nordic avea cam aceleași probleme (minus denivelarea accentuată de dincolo, ce mă aștepta la vreo alunecare).

Aici, problemă era și coborîtul, peste acei trei metri verticali, de care mi-am zis că sănătos este a-i coborî cu ajutorul unei cordeline, mai ales că jos te aștepta unda grăbită a rîului.



Plăcut nu mi-a fost să renunț (mai exact să amîn pentru la toamnă, cînd debitul Prahovei e mai mic), dar astă soluție nu am văzut.

În prealabil, am urcat un pic pe canalul acelui afluent lateral, unde există și niște trepte de toată frumusețea, atîta doar că mai sus talvegul - redevenit natural - se cam asprea.pe acolo am văzut un fel de arcadă pe care unii, pe net, o atribuiau unuia dintre tunele, dar cred că făcea o eroare, întrucît mai degrabă ține de construcția acelui apeduct, nicidecum de vreun tunel colmatat.

Arcada pe care unii o atribuie tunelului.


La piciorul  acelui apeduct, de pe malul opus al Prahovei coboară o frumoasă cascadă.

Mai jos, în dreptul tufișului din centru se află acea gospodărie cu mulți dulăi. Că tot apare în poză, bucata de suit pînă la gurile tunelului prezintă rocă precum cea din poză, cu straturi.


Misterioasa gură de tunel, s-ar titra prin ziare ori pe net...


Mărit:


Așa că am luat-o pe jos, spre Valea Largă.
Plăcut.






vineri, 28 mai 2021

Pe cînd

Pe cînd privesc în oglinda de la serviciu, realizez ca sînt (și) mai timid cu mine, decit cu ceilalți. 

Întîlneam acum cîteva zile

Întîlneam acum cîteva zile, din pana altuia, ideea lăcomiei ce tentează nu puțini condeieri. Să treci cit mai mult pe hîrtie (eventual în discurs verbal) din ideile care te vîntură.

Realizînd ceva mai atent ideea, știu și ca nu ma voi putea comporta prea curînd în ton cu exigența ei. Dar niciun fruct nu se coace din prima lui zi. 

Privesc

 Privesc (și cu speranța de a nu lucra din topor) spre cele trei fețe ale omului. 

Aceea animalică, de tip "Știi, bă, cine mi-s io?!", o alta de om cuminte/supus social), în vreme ce o a treia iese uneori la suprafață sub forma fricilor și descurajărilor acute. 

joi, 27 mai 2021

Cred că

Cred ca cel mai greu lucru din lume este sa te iei asa cum ești.

Firește, există oameni care pot demonstra ca se iau cum sînt, dar probabil nu au aflat cine e refularea și ce vrea ea de la viață. 

miercuri, 26 mai 2021

Apropo

Apropo de afirmațiile care aduc (unora) vinovății...

Producțiile noastre supuse asa-numitului paznic interior nu prea sînt interesante. În schimb, acelea năvalnice intră iute în rezonanță cu glanda entuziasmului, a vitalității, aflată în partea - as numi-o - liberă (dar și primitivå/agresivă) a inconștientului. 


În dorința de a exploata acel tip de idei, destui oratori apelează la alcool (as minți sa ascund ca am procedat asemănător în trecut, este drept însă că nu pentru a-mi uimi cititorii, cit pentru a elibera un ceva din interior, care se voia purjat pre peerie). 

Nichita Stănescu îmi pare sa fi fost un așa om. 


De unde, acum cîteva zile

De unde, acum cîteva zile, îmi reproșam ca scriitura la update-urile lui Sus la munte, la izvor se află excesiv de personală, acum, de bine ce-am decis sa scriu pe stil personal (veți vedea de ce este vorba), simt ca nu o pot face pe cînd mi-aș dori. Mai exact îmi descopăr jene, sau chiar interdicții, pe cînd voi s-aștern pe hîrtie una ori alta.

Spun asta, meditind matinal în stația de metrou, ca starea care ma traversează după ce îmi vine vreo idee de continuat capitolul mitul Cuxi, este oftică insului nebăgat în seamă, prin copilărie.

Firește, nu e o treabă sa fiu luat în balon - de către inimii - pentru asa mărturisire, căci automat as cauta în desaga inconștientă și alte surate ideatice (altminteri banale freudisme), și care nu pot pică bine celui care se apucase a ma trage de urechi.


Derivind un pic, nu pierd din vedere ca revolutionarismul unor asa afirmații este legat inevitabil de o pasa de multa vitalitate (una într-un spațiu protejat, firește), ce apar tot mai rar în viata senectului ce ma aflu. În restul pot fi animat de teama ori măcar jenă ca vaaai, ce mizerii ai putut sa scrii/afirmi...

Apuc sa realizez însă, și nu neapărat sub imperiul vanitatii, ca ceea ce lăsăm în urma decurge din acțiuni în acele pase/vîrste de multa vitalitate... Și legat de care, după ce depășim vinovațiile și fricile de care spuneam, însă ramine totodată la un stadiu de a vitalitate (senectă), s-ar putea sa ducem mult dor de nebuniile stării june a omului...


Ordeanisme. 

luni, 24 mai 2021

Apropo de tîmpenia menționată anterior

Oare peste un secol cit de demodat va fi stilul subsemnatului?

Pînă una-alta, e posibil sa nu-mi strice a fi admirat scriitura unui George Călinescu. Aceea din Enigma Otiliei, de pildă. 

Și care îmi pare mai mult decit contemporană/actuală, deși trecură opt decenii de atunci. 

Tîmpenii.

Găsesc util a prelua, în ediția de carte la care lucrez, o lungă postare a dlui Dinu Mititeanu.

În afirmațiile lui de acolo, e loc gîrlă de comentarii. Fac însă (în acel manuscris) doar unul, mai exact observ că de la stadiul în care voia să fie crezut pe cuvînt, asupra autenticității jurnalului atribuit lui Cuxi Șerban, trece la stadiul promisiunii „să xerocopiez mare parte din el, să postez undeva unele pagini, să poată cei interesați să le confrunte cu cartea”.

Precizez altminteri că nu am semnale, în anul scurs de la respectivele zise, că s-a și ținut de promisiune... (m-aș fi mirat să fi avut ce să fotocopieze)

Cum dumnealui își încheia postarea (vezi blog Mititeanu) astfel:

„Nu vreau să cunosc ”argumentele” aduse în problema Cuxi de criticul și ”detectivul literar” MO. Nu doresc o polemică cu Domnia Sa, ar fi inutilă. Cei care vor citi cartea sa și această opinie a mea, au capacitatea să-și formeze o părere proprie despre problema asta. În fond «apa trece, pietrele rămân»!

...accept provocarea de tipul acelui proverb. Mai exact, și chit că atunci nu ne vom mai afla în viață, rog urmașii noștri montaniarzi să verifice - la 2071 ori 2121 - apa cui a trecut, respectiv pietrele cui au rămas.

Apropo de titlul ales al postării, am temperat și eu cum am putut năstrușnicia ideii (nu chiar pe toate drumurile) de a vedea în viitorul nițel mai îndepărtat ce s-a ales de ifosele noastre prezente. 


PS
Nu am căutat-o cu dinadinsul, dar cea mai bună încheiere a capitolul Mitul Cuxi Șerban îmi pare una în genul celei privitoare la Ion Ionescu Dunăreanu.
Mai exact un citat măreț (și modest) din zisele insului prezentat acolo. Și anume că el e-un om cu obraz de multă calitate.



Foarte probabil

 Foarte probabil, și presupunând ca nu-mi vin bîzdîci a șterge fulgerător cele așternute pe acest blog (s-au mai văzut cazuri), istorici montani din viitor vor folosi asa insipide postări la alcătuirea vreunui ceea ce numim la 2020 Making of.

Sau vor servi drept pîine, vreunui condei rătăcit doritor sa pună de un profil al subsemnatului. 

Într-o pauză



Într-o pauză, la eternul-mi lucru la capitolul Cuxi, răsfoiesc cartea lui Ionuț Badea, despre istoricul ascensiunilor în Piatra Craiului.


Văzînd cum sînt tratate în acel op unele gesturi ale unor Mihai Haret, I. I. - Dunăreanu sau chiar E. Cristea, îmi sare în minte ideea de cometă, de caal acesteia, și de coadă ce o urmează.


Cind, erau tratate drept blasfemie criticile pe care le preia azi I. Bordea. Cineva și-a asumat atunci riscul, de a se uita majoritatea strîmb la dînsul. După decenii, afirmațiile acelui paria al ideilor au ajuns acceptate de vehiculate de aceeași majoritate.


Foarte probabil, peste decenii, și opinia-mi (pentru care îmi storc creierii și vinovăția acum) despre mitul Cuxi Șerban vor deveni un lucru acceptat, vehiculate de o majoritate ce ma privește azi drept zavergiu / tulburător de ape bine așezate... 

duminică, 23 mai 2021

PSIHOLOGIE. Nu e treabă simplă

Nu e treabă simplă, să vezi cum sună senzitiv, în inconștient mai exact, sentimentul de inferioritate.

La o adică, toate simțămintele de acolo (adică sinistru insuportabile) se află supuse fricii de moarte.


Firește, a scrie despre ele e cu totul altceva, dar încercarea volitivă de a le revedea poate aduce două-trei zvîcniri suficient de nașpa. 

E posibil sa se fi urnit

E posibil să se fi urnit, lucrul la acel capitol despre mitul Cuxi.

Mai rămîne analiza modului în care acei amatori de vorbe mari reacționează, cind le sint deranjate în public afirmațiile.

Spun în public, întrucît semnele unei critici în locuri mici ii poate indemna la desconsidera, dar și la încercări de căzut la pace, cu zavergiul. 

(nu spun ca îmi doresc asa ceva, eventual stam de vorba după ce public - via net, iar apoi tipar - capitolul cu pricina. 


Nu as minți (re) itetind ca la mijlocul respectivei acțiuni mi-s destule complexe... 

Dar și furie grozavă, pe incorecți.

Nu fac paradă de ultima trăsătură, s-a nimerit în ograda mea, și nu îmi vine sa o dau afară (nici nu as putea), căci conține bune și rele. Între bune, vitalitatea, după care e posibil sa suspini, cind o vezi ca te părăsește. 

Urmare, la „După luni de zile”

Urmare, la „După luni de zile”...

Un exemplu, de stil/unghi preocupări care nu pot interesa publicul larg, ba vor indispune pînă și vreun ucenic. Asta, întrucît observațiile-mi de mai jos au baza o vehemență, o agresivitate chiar ce nu poate face bine 
(deși, dacă mă gîndesc, pornirile lui nea Nae pe vreunul, cîndva, nu mă indispuneau, ba chiar îmi dădeau sentimentul unei inițieri...).


Crescînd între băieți mai mari, a cunoscut umilințele celui mai slab și ast­fel, la rîndul său, a devenit protectorul celor mici, din taberele de schi și de vacanță, ca apoi alpinismul să-i potențeze această dra­­gos­te de oameni […]

– Cum s-a născut în voi dorința escaladei de iarnă a Fisurii Albastre?

– Ne-a îndemnat gîndul unui omagiu adresat lui Emilian Cristea, iar tra­seul de iarnă corespundea aspirațiilor noastre…” (Dan Păvăloiu[1])


[1] Dialogul se poartă între D. Păvăloiu și Oct. Borteș.


Am extras din ciornele Ediției secunde, fiind acolo un extras din cartea Singurătatea verticalelor.

Aș puncta din start că îmi este, legat de acel pasaj și nu numai, o iritare teribilă pe incorectitudine. Nu spun asta așteptînd lauri, ci chiar nițel de așa piatră de moară, ce s-a întîmplat a poseda (și putîndu-se discuta, ce altele are prin spate, din categoria că alții se pot juca dezinvolți cu minciunile, fără să primească joarde, ci chiar laude, că ce bine mint în folosul celor din grupul lor).

Dincolo de asemănarea cu niște scrise atribuite lui Emilian Cristea, în care acesta ba deplîngea că oamenii sînt răi, ba se vorbea despre iubirea lui de oameni...


E interesant de privit ce bucată educațională din trecutul său împinge acel manufacturier (adică a inventat scrisele atribuite lui Cuxi Șerban, s-o spun din start!) să scrie povestea cu mai-micii oropsiți, respectiv spre ce felie interioară a publicului vizat și îndreaptă el afirmația.

În paralel, inevitabil te întreb cum va fi stat Cuxi realmente, la acel privit de mai mari (cînd era mic), dar nu știu de ce simt că lucrurile s-au petrecut în bună parte altfel. Pe de o parte, proveniența din lumea bună l-a ținut departe de umilințe (firește, cu prețul respectului celor solicitate, în acel mediu, de părinții ți îndatorații acestora care îl protejau), la vremea copilăriei. Ulterior, a evoluat în cercuri safe, unde nu îl mai însoțeau părinții și interpușii lor, ci doar faima mediului de proveniență.


Totodată.
Îmi naște (ticălos) zîmbet, cum inventatorul (pardon, manufacturierul!) naște nu doar afirmații ale lui Borteș, dar și spuse ale altuia, relatate în aceleași zise atribuite lui B.

Care zise, vin mănușă intereselor grupului lui Mititeanu, doritoare să-și urce pupilul, dar și să gîdile frumos gazdele (de an 1983-84) de la trustul România Pitorească.

După cum.

Pe Tavi Borteș l-am cunoscut acum vreo zece ani la Căminul Alpin, la întîlnirea veteranilor. Sînt curios, dacă îl întrebi cum fu cu acele afirmații, ce răspunde.

Pot intui că îi pică deja prost întrebarea, ce să mai spun dacă ar ști-o venită din partea cuiva pus să răscolească neplăcut la care a pus umărul (sau măcar nu a zis pîs, cînd i-a fost pus umărul)


a devenit protectorul celor mici, din taberele de schi și de vacanță, ca apoi alpinismul să-i potențeze această dra­­gos­te de oameni”

Nu se face, să întrebi - la așa afirmații - cum se afla concret cu acea dragoste de semeni. Pînă una-alta, pe Cuxi îl va fi durut drept în cot de inșii care nu puteau ajunge asemenea lui pe Alpi, în deceniul nouă. Ba chiar îi prindea bine, că aceia erau mai mici, neputînd merge și ei.
Teoretic, eu sînt aici răutatea ambulantă ori la pătrat, dar vă invit să cercetăm împreună - și fără să vă enervați dumneavoastră - ce era în mintea lui.

Situația trage lucrurile - apud mintea mea, barim -  la Freud. Mai exact, aduce un lucru în nedorită realitate. Defulează nedorit. Îți strică și visul frumos, ba trage și de urechi, cum că ai mințit.

Ce-i drept, trage de urechi tot o componentă a inconștientului (dar de data asta nu Sinele), ci Superego-ul.

Acela care îndemna, la vremea cînd apăra de colegii mai mari: „Să nu o minți pe doamna învățătoare)

PS
Apucasem să scriu cîndva că îmi văd unele dintre scrise circulînd în viitor doar sub formă de ceea ce se numea pe la sovietici samizdat.
Se pare că așa va fi.
Văd acum și motive aducînd nițel cu situația din Uniunea Sovietică. Dacă acolo nu puteai ieși cu ele pe piață din cauză că generau represiune, rîndurile mele nu pot ieși la aer pentru că atacă firea umană majoritară (generală?).


După luni de zile

 După luni de zile în care (nevroza și / sau bătrînețea să trăiască!) în care nu am putut mișca ceva la capitolul  despre Cuxi Șerban, îmi devine tot mai clar un lucru.

Stilul meu de scris din acest A.D. 2021 (foarte probabil și din anii ce vor urma) nu se mai poate adresa publicului larg. Ci unei felii foarte-foarte restrînse (iertată fiindu-mi nemodestia, e un fel de școală nu pentru alpiniști, ci pentru pentru instructori de alpinism - înlocuiți alpinism cu cercetare istoric-montană!).

Zona-țintă poate fi mai restrînsă chiar, în sensul (doar al) vreunui gînditor-la-fel (și cu frustrările existențiale aferente), cam cum am fost eu lui nea Baticu.

În ultimul caz, și deși tentația e mare, ael ucenic - din timpul vieții mele ori ulterior - nu va ridica statuia pe care o dorește inconștientul (al meu, respectiv cam al oricărei ființe umane), ci, foarte posibil, va proceda cum am procedat eu cu înaintașul amintit.

Minus, dacă nu mă apucă în viață, gesturile subsemnatului de prin 1990-95, la adresa înaintașului amintit, dar și aici nu poți știi ce amestec exploziv interior ne este repartizat la naștere, și cum ține el a se exterioriza, pe vii sau ba...

Dincolo de așa înălțătoare idei (ale mele, și de azi), constat inclusiv că mă aplec pe direcții care ar lăsa rece un cititor comun, asta dacă nu l-ar irita de-a dreptul.

Asta, pentru că dumnealui este educat diferit - omul social nu intervine în poveștile de simțit bine din cocoonul altora (cum atît mai puțin în cele din gașca sa) -, iar în același timp, iar aici citez un personaj din 1990, nu vin în întîmpinarea obsesiilor lui existențiale. Și care pot fi iritarea pe vaccinurile antiCovid ori, dimpotrivă, nevoia de texte roze.

Întreaga situație pune sub semnul întrebării o a doua ediție a cărții Sus la munte, la izvor, mai exact una scoasă public la vînzare, în favoarea uneia distribuită strict vreunora gîndind la fel ori măcar asemănător.

O să ziceți aici că nu se face, așa ceva... Că nu voi cîștiga un ban cinstit, bașca niște considerație pe scena muntelui.

Dar, și putînd păși în considerații psiho asupra atitudinii mele, prefer doi-trei interesați cu adevărat, vreunor zeci/sute care nu îi taie volumului paginile, cum se spunea în alte vremuri ale tipografiilor...

                                                                                        (șaua Tîmpei, 15 mai 2021)



sâmbătă, 22 mai 2021

vineri, 21 mai 2021

Acceptarea realității

Acceptul realității e un lucru tare neplăcut inițial.

Ea privește inclusiv realitatea propriei persoane. Unde sînt atîtea lucruri, de neacceptat....

joi, 20 mai 2021

20 mai. Dorințele / nevoile inconstiente

Dorințele / nevoile inconștiente.


Și implicit dezamăgirile, iritările ce survin cînd, inevitabil, ele nu pot fi satisfăcute... 

luni, 17 mai 2021

15 mai.

15 mai.

Probabil, e cea mai frumoasă perioadă a anului.

Spun asta acasă, pe cînd mă pregătesc de mers la serviciu. Lumină solară, la 6 dimineața... Călduț, ca temperatură.


Trebuie puțin sufletului, pentru a se entuziasma.

Dar și pentru a bascula în sens invers.


Rîndurile mele de mai sus se află(doar) un pic datoare și plimbării pe care am făcut-o alaltăieri la Brașov.

Orașul meu de suflet.


Și unde i-am redescoperit și descoperit felii tare frumoase - unele ce pot părea altminteri banale, în ochii altora... Pe pildă preumblatul prin cartierul Valea Cetății (venind, previzibil, de pe Tîmpa). Ori parcul dintre gară și fosta zonă Tractorul.

Pe felie, observam că interiorul meu nu mai e capabil de entuziasmele altor vîrste, în schimb parcă nici nu mai basculează, în seara vreunei zile în care sa simțit minunat, în opusul aducînd înnegurare ori măcar dor de bere...

Sesizasem altminteri fenomenul încă din 1985, cînd, la revenirea din ture montane altminteri brici, ajunsese obicei servitul de două-trei beri în Bușteni. Și cînd i-am zis că nu e o treabă... Am revăzut habitutinea prin 2015, de data aceasta promovată la dor (și achiziție) de vreun pet 2 litri, de la un butic din fața aceleiași gări. Oarece obicei asemănător au mulți confrați, dar asta nu mp oprește să mi-l fi reperat atunci... Azi nu-l mai am, din motive de vicii care ne părăsesc...


Apropo de vicii (și subliniind de despărțire că fu al naibii de plăcut la Brașov...), pe cănd colegii de job discutau/bărfeaud e una de alta, am remarcat că nu pomenesc niciodată despre ale îndrăgostitutului. Cum e / cît de bine e...

Pe felie, mintea a pus de-o explorare a fenomenului, în ce mă privește. Și am sesizat că pe moment sînt îndrăgostit de un bărbat.


Iar de aici intervin problemele.

Dar nu cele condamnate social.


Îndrăgostitul nu e ca în cărți, ca în morala socială. Între altele, nu întreabă, cînd se pogoară. Și nici manifestarea nu îi este pe cît binevoiesc a comenta semenii (din eleganță, nu intru la amănunte, în ce privește unghiul lor de vedere).

Mai degrabă a identifica la așa amoruri ale mele (căci mai fu unul) un dor de tată ideal, de siguranță existențială (nu pariez că în cazul hetero e neapărat ceva diferit).


Pe felie, și trăgînd lucrurile spre recent vizitatul Brașov, inevitabil m-am revăzut acolo inflamat de o duduie pe care am cunoscut acum aproape 50 ani și nu am mai revăzut-o de 46...

Tulbură la fel, dacă nu chiar mai dihai.


Nu întreabă.

E vorba de suflet.

M-am mulțumit să mă simt bine.


PS
Prin Brașov, destule impresii.
Unele au fugit pe cîmpul istoriei montane, mai exact dorul de revedea strada Lungă, pe unde Sorin Tulea spunea că a fost urmărit vijelios și finalmente arestat (1948) - debut al detenției lui de 16 ani.
Tot pe acolo (și după ce nu am reușit să reidentific mormîntul lui Carol Lehmann la cimitirul evanghelic din preajma Cercului militar), am privit indispus, dar curativ, la un cuplu de două jucării stricate, vorba lui Ion Minulescu.
Semnalizînd o epocă de care nu scapă mai nimeni.






miercuri, 12 mai 2021

Interesant subiect...

Interesant subiect (sper că am fost suficient de elegant...), acela al inutilității.

De pildă, al scrierilor de istorie montană.


Da, prezintă ceva dezavantaje, sa privești din acest unghi lucrurile (în vreme ce mai toți din jur se află coloane de tonus, de vitalitate).

Altminteri, și inevitabil, destui apucă sa își pună delicata problemă, enunțată de subsemnatul mai sus. Și probabil nu putini ani, înainte de-a o ușchi din lumea asta...


Nu, nu traversez neapărat o perioadă proastă, afirmînd așa lucruri. Pur și simplu îmi fac curat prin casă (rău viitorii ar putea vorbi aici de grajdul lui Augias). 

luni, 10 mai 2021

Montane, dintr-un privit la distanță al abruptului Bucegilor (din zona vf. Diham), 9 mai 2021 (II)

Mi-a rămas privirea pe un tranșeu, aflat în locul unde drumul venind dinspre cabana Diham începe a coborî spre cabana Poiana Izvoarelor.

E greu de spus acolo cît sînt niște săpături relativ recente, ale vînătorilor de munte postbelici, și cît din primul război mondial. Ultima ipoteză e un pic discutabilă, întrucît - oricare ar fi fost armata care a purces la amenajarea tranșeelor - dacă era să ții piept celor de vîrf, aceia îți scuipau (proiectile) în cap, iar dacă aveai a viza în vale, nu stătea inamicul în costița descoperită de acolo să-l iei în cătare.




Aș mai nota crucea-cu-patru-rînduri-de-ochi, reperată încă de acum două decenii lîngă Gura Diham (neatent, nu mi-a mai sărit în ...ochi apoi). Neam-prostul ei mi s-a apărut același, dintotdeauna... Poate-s eu exagerat, dar nu mi se pare de aplaudat vorbitul în numele altora. De pildă al iubitorilor de Bucegi. Și dintre care or fi unii care să nu creadă în ale crucii.



Ciudată mi s-a părut și crucea lui Petre Petrescu, din imediata apropiere. Dumnealui, ori nevasta care a ținut să pună acea cruce, nu s-a gîndit că dacă ne tragem - măcar o parte dintre împătimiții de munte - o cruce acolo (la vremea cuvenită, firește), nu-i deloc o treabă...




Montane, dintr-un privit la distanță al abruptului Bucegilor (din zona vf. Diham), 9 mai 2021

În condițiile în care zăpada a fost mai mare decît anticipam (iar cheful meu de a da piept cu ea, ca întotdeauna. Adică nu prea), nu am mai mers spre Țimbalul Bucșoiului, ci m-am lăsat dus de chef. Mai exact, de la Gira Diham am abandonat ideea unui Pichet Roșu și apoi pe sub abript, în favoarea unei Văi Seci a Pietrelor, parcă așa îi spune, care scoate imediat la est de vîrful Diham.
Cînd m-am apropiat de acea șa, mi-a tot venit în minte o poză a înaintașilor (a lui Const. Stoenescu, dar și o alta în Buletinul Alpin, luate cam din același unghi, cu Bucșoiul în față.

Decenii la rînd, am crezut că acei fotografi se vor fi suit pe vrful Dihamului, întrucît era un alt unghi decît ce îmi aminteam eu, a exista lîngă cabana Diham (și care viețuiește de prin 1935). Ieri am putut verifica pe teren acea idee, mai exact comparînd acasă imaginile luate de mine, cu ale lui Cîrlig Stonescu, el pare să fi stat chiar pe vîrf, într-o vreme cînd arborii erau mai rari pe acolo (cînd 85 ani de atunci...).




Că tot sînt cu ochii pe ultima imagine, remarcam ieri (alături de cum a decurs prima trecere a subsemnatului pe acea vale) ieri că soarele începe să părăsească ulucul porțiunii abrupte a Văii Bucșoaia - e cel aflat sub pîlnia din preajma vîrfului mare al Bucșoiului.

Pîlnia stătea bine mersi în soare, în vreme ce canionul din avalul ei intrase în umbră... Ideea de a fi părăsit de soare are ceva deprimant, însă mi s-a ivit în minte și o parte plină a paharului. Nu meditasem vreodată că soarele pătrunde pe acea vale - default pe problemă fiind că nu pătrunde, ca la toate văile nordice, și legat de care avem amintiri din luni mai puțin apropiate solstițiului, dar cînd zăpada sau măcar umezeala accentuată le părăsește.

Mai notam ieri mental, și dacă tot aveam timp, că în amonte de așa numitul vîlcel al Furcilor din bazinul Văii Bucșoiului, mai e un fir, care spre deosebire de fratele lui depășește în înălțime așa-zisul brîu de la Cunună.

Este drept că nu-mi amintesc e confluența aceluia cu principalul de care spuneam (nici aceea cu V. Furcilor nu este foarte accentuată), însă ofer o pîine de cercetat vreunui viitor obsedat de respectivele locuri.

M-am mai uitat și la Vîlcelul de sub Vîrf. Deși mi-am atribuit o descriere a locurilor, primul contact cu acest fir a fost pasager, în sensul că eu și amicul Vlad Seabrov am trecut pe clasicul pinten intermediar din stînga, în vreme ce alături de Mugur, după vreo 15 ani, i-am umblat noi prin talveg, dar nu am rezistat să nu ieșim în dreapta parcă, voitori să privim de aproape cele două fire care se fac pe stînga geografică a Văii Bucșoiului.


Pe cînd soarele prăjea corpul celui tolănit, am sesizat că firul pe care l-aș numi principal al văii Rele (căci continuă linia din aval) sfîrșește mai jos decît fratele-i aflat imediat la sud, care se duce mai sus, către culmea principală a acelui munte (și despărțind de Valea Caprelor.

Mărturisindu-mi ignoranța anului 2021, nu mai țin minte exact la capătul căruia dintre aceste fire se află capătul Brîului Caprelor, cel care conduce domol în Valea Mălăieștilor.


Existînd pe acolo și un al treilea frate, cel mai la sud, privindu-l el a accentuat regretul că nu m-am găsit timp a explora (mai bine) partea superioară a acelei văi. De chiu de văi, prin jumătatea aflată imediat deasupra potecii Take Ionescu mi-am căutat de lucru o dată, prin fir (expulzat fiind la un moment dat de niște săritori, spre stînga, de unde nu m-a mai ars a reveni în Principal - aproximativ la indigo desfășurîndu-se o tură estivală pe vîlcelul Santinelei din Coștila, de data aceea însoțit, de către Mugur I.)

Cu ocazia turei de care spun, pe Rea, m-am abătut la stînga, ieșind în firul extrem sudic, cel care leagă pîlnia Bucșoaiei de Take Ionescu (vechea potecă românească, amintită de N. Bogdan pe la 1910). În firul răsărit (în sensul că răzbate peste fîrtați, deși e clar că-i trebuie un alt nume, pe Bucșoiul estic existînd și o Șiștoacă Răsărită) nu am apucat să pășesc, timpul nefiind altminteri trecut. Implicit, din pîlnia Bucșoaiei nu mi-a venit idee să trec la nord către el - ce-i drept, mai totdeauna sîntem cu ochii pe ceas...

Dacă tot a venit vorba, am purces a coborî la un început de iulie cu Seabrov pe Valea Rea principală. Avea zăpadă gîrlă. Am ers lesne, tinerește, dar asta nu ne-a scutit de o alunecare pe zăpadă. Nu am devenit proiectile, dar nici nu am izbutit inițial să ne oprim căderea. Incidentul ne-ar fi  adus probleme mari, dacă nu aveam șansa unui cot al talvegului către dreapta, noi ajungînd într-un mal de pămînt cuminte. Pot revedea aici jurnalul de ture de atunci, dar știu că nu ne-a mai ars de derdeluș, încercînd să fentăm talvegul. Altceva nu mai țin minte din acea tură, care ne-a condus în Take - ne aflam la vîrsta la care depășești lesne destule.

La chestiune, nu știu ce mi-a venit cîndva să văd ct se poate avansa pe creasta din dreapta/nord de Valea Rea. Cred că am ajuns la Brîul lui Stănilă.

Pe acesta am sosit în 2008 și venind din Deubel, ocazie pentru a descoperi crucea lui Stănilă (nu și pentru a privi de aproape, căci terenul e destul de accidentat, iar eu lipsit atunci de vreo cordelină la mine). De riscat tot am riscat ceva în acea zi, suind afluentul Relei aflat pe acea parte (Reaua lui Stănilă?). Mă îngrijoram singur, cum că aș avea ceva problema dacă nu aș mai putea înainta pe acel uluc, fără vreo sfoară coborîrea fiind riscantă. Din fericire s-a putut merge, re-ieșind în Deubel, în locul unde acesta părăsește bazinul Vîlcelului Prepeleacului, pentru a se angaja pe creasta principală a muntelui.

Am plecat de la una, și am ajuns la aste suveniruri din vechime... Nu aș regreta asemenea abatere, căci observat-am în ultima vreme că demonul grafomaniei și poate părăsi un om... O să spuneți aici, total nepoliticoși, că oare cine-o duce dorul unor așa turuieli, dar cred că sănătos este să existe. E precum la tras loz în plic, Dacă nu există, nu ai la ce să alegi să NU te uiți.

N-am apucat ieri să meditez o secundă la Bucura Dumbravă, cea care privit-a înaintea noastră acel munte, foarte posibil prvind de la Diham, cînd i-a venit ideea metaforei „uriașul de piatră răsunătoare”.


PS
Că adusesem vorba de întîia pătrundere în canionul Bucșoaiei. Am suit în 1981 o variantă ochită de la distanță (Pichetul Roșu) și care s-a dovedit ulterior a fi fost parcursă înaintea de regățenii ce voiau să revină - de pe Bucșoiul - în România, evitînd ocolul pe drumul lui Deubel și, apoi, Prepeleac.
Peste vreo trei ani, nu mi-am pus problema că aș fi putut uita amănunte ale drumului anterior, așa că mi-am dus din pîlnie tot la vale (fără să ies la stînga în brațul sudic al Văii Rele). Și-am dat de probleme, pe acolo... Este drept că unele pe care le-am trecut cu dezinvoltura vîrstei de 27 ani (1984). Mai exact nu m-am jenat a trage un rapel, cu o cordelină achiziționată recent pentru amica Ana Fotescu (și care a strîmbat din nas ulterior, sesizînd semnele de inerentă uzură). Nu mai rețin amănunte din acea tură, la care s-a întîmplat - caz rar - să nu notez detalii, dar peste ani am realizat că, după acel rapel, am trecut a dreapta/sud către firul principal, care la acel nivel a depășit deja zona cu cu vreo două săritori mai complicate.

Cum locurile au continuat să mi se pare străine, am realizat după un timp (pare-se la baza văii) eroarea de orientare - pe care, previzibil, nu o voi mai repeta (vorba lui nea Baticu, am făcut alte greșeli...).

Am urcat valea peste vreo zece ani, cu Dan Nichita, din locul unde ea se domolește (dar încă nu ajunsă în Pîlnie) luînd-o la stînga, pe brîul de acolo. Era ultima tură a anului, cînd ne-a luat curînd și ceva ninsoare. Am tras un rapel pe undeva, într-o ramură inferioară de brîu, care ne-a dus în Principalul Bucșoiului,  nu departe de Turnul cu Jnepeni.




vineri, 7 mai 2021

Diurne

Pe cînd vizionez niște vechi imagini, realizez ca nici eu nu am spus/marturisit altora cum e sa fii îndrăgostit, nici alții nu mi-au spus mie.

În paralel, producțiile culturale - liant social de maxima importanta - tratează din greu (și cu seriozitate) despre dragoste. 

marți, 4 mai 2021

Diurne, 4 mai 2021

Nesfîrșită, elaborarea materialului despre Cuxi Șerban, mai exact forma pentru a doua ediție a cărții "Sus la munte, la izvor".

Mereu apar informații noi (din izvoarele existente altminteri) cit și concluziile aferente, care se cer introduse în material. Iar astfel strică inevitabil 'organismul' existent.

Ultima schimbare majoră impune sa demarez cu tratarea ideii de Cocoon, acea alcătuire socio-umană în care un grup de oameni, în baza izolării de altele gindind diferit, și apelind la exagerări cit și mistificări asupra realității, își confecționează un loc de simțit bine. Și de unde, în baza bunei dispoziții și implicit a fortei dobindite astfel, pornesc apoi a capta aderenți din afara zonei lor, iar finalmente solicitînd - mai mult ori mai puțin direct - o poziție sociala superioară, dacă nu chiar fruntea mini-domeniului în care aleg sa se producă.

A pomeni despre Cocoon, in startul capitolului despre Mitul Cuxi, face mai de înțeles, cred eu, relatările ce urmează. 


Dincolo de asta, îmi sap singur (pardon) groapa, întrucît materialul devine mai greu (deloc?) accesibil publicului larg.

Este drept că, de la un timp, încep sa accept asa eventualitate. 


Pe felie oarecum, instinctul/Specia ne împinge sa cautam a obține considerația tuturor. Asa vrea ea, Specia.

Uneori, școliți de Freud ori ba, ajungem a conștientiza situația. Și implicit faptul ca, mai ales răzvrătiți ca subsemnatul, nu au vreo șansă, a da gata vreun grup - mic ori mare - de oameni. De aici, teoretic dar mai ales practic, te ia disconfortul. Descurajarea, iar la nevrotici mai de soi chiar disperarea... 

În același timp, pornirea inițială nu se domolește prea mult. Și uite-asa mergi înainte, captiv acelui hăis-cea... Speranță, la braț cu deprimarea. 


După cum, pomenirea despre Cocoon pe care o voi face în capitolul amintit impune o dată în plus a dezvălui și ce mobiluri împing pe subsemnatul, în mîrșava-i acțiune, de-a deranja niște semeni mai mult decit la locul lor...