duminică, 10 mai 2026

Boogie-woogie...

De bine ce ajunsesem la doi pași de finalizarea bucății de memorii 1985-85, oarece lăcomie autoricească a făcut să încep a o împăna cu diverse declarații ale înaintașilor pe care i-am cunoscut, în acea vreme.

Nu pot să nu observ că eu deja ies în peisaj descrindu-mi viața (altminteri legată de subiectul principal) din afara turelor în abrupt, însă reproduc de acum și multe din turuielile acelor înainte mergători. Dar tot nu am dat înapoi.

La o adică, ceva asemănător produce Nicolae Steinhardt în „Jurnalul fericirii” , care scrie el ce scrie, apoi își ia un fel de pauze, sub titulatura Bughi mambo rag, în care o ia razna cu diverse meditații.

Wikipedia:
„Este un termen metaforic, pentru a descrie fragmente disparate și amestecate, o bughiwughi [boogie-woogie] a existenței.
Sugerează o combinație de genuri muzicale (
boogie-woogie, mambo, ragtime) care, deși par a nu se potrivi, creează un ritm unic și dinamic.”
 

Cam așa iese:

3 decembrie [1986], marți. După-amiază, la Schiller (cu Dan, care e cuminte) Revăd pe dl Manof, pe care îl privesc, meditînd fascinat că el a urcat în legendarii anii 1933-34! Fac cunoștință cu Vasile Marinescu și cu unul Pe­trescu[1]. Conferențiarul întîrzie. Printre spectatori Aura (cu care mă voi în­toarce spre acasă), Titi Dinescu și unul Captarencu.

Diapozitive din RDG, cu Sans Souci Berlin și Weimar – frumoase locuri! Clou-ul expunerii e o poză la un camp naturist, rătăcit printre celelalte spre deliciul babelor (care constituie majoritatea celor prezenți).

Vorbite cu [Ion] Manof:
„Prima intrare în Coștila am făcut-o de unul singur. Mai exact pe Valea Albă. Aveam ceva informații de la Radu Țițeica (el sfătuindu-mă să nu merg singur), dar găsisem și la Brașov o schiță de mînă. Am avut un rucsac ușor. În buza platoului, mai apare unul... Era Beldie. Fă­cuse Mălinul.
Informații am căpătat și prin intermediul lui A(i)urică Rădulescu. Era băiatul unui cărciumar din Comarnic, la care mai trăgeam și eu, căci era gratis. Prin intermediul lui Aurică am cunoscut mai mulți tăietori de lemne de la Schiel, care, umblînd pe munte, aveau idee de unele in­trări pe văi de abrupt.

La îndemnul lui Nae Dimitriu s-a apucat Beldie de articole și hărți pen­tru Buletinul Alpin.

Beldie a lucrat și cu alții la harta abruptului Morarului. Eu l-am ajutat doar în cazul Rîpei Zăpezii. Sandu s-ar fi apucat în acea vară și de Bucșoiul, dar a survenit accidentul lui din august, din Acul Crucii.
Aveam un desenator la Direcția generală a silozurilor, o mînă extra­ordinară...

Nicu Comănescu era mic, vînos[2], destul de taciturn, cam scump la vor­bă. Se hazarda în abrupt, nu-și lua prea multe măsuri de prevedere, sigur pe forța lui.

4 decembrie, miercuri. Seara, la „Grădinița”. Nu m-aș prea fi dus, căci nu stau strălucit material, dar îi promisesem lui Manof că vin în prealabil la „Schiller”, iar totodată eram doritor să revăd gașca. Masa lui Moșu[3] e plină cu trei noi recruți, plus d. Manof. Eu prind altă masă, cu Boitor. Mai apa­re Ionescu-Mutu, apoi Dionoiu și încă unul nou ce bea Quick Cola (ori­­bil!). E pe acolo și doamna (sau domnișoara) Liliana Becea[4], iar la urmă apar dom­nul și doamna Pompiliu Pascu. Între ei, Beldie, verbal și cu ace­lași țol (ce e al lui e al lui, e consecvent). Ne grupăm lîngă el... ”

[1] Avea un cerc de turism la Casa de cultură a sectorului bucureștean 2 („Plaiuri și po­ieni române”, parcă). Spre finalul vieții (va atinge 90 ani), era personaj cunoscut – destul de infantil - la „Floa­rea de colț”. După ce a murit, rudele i-au tras un fel de monument, lîngă ca­bana Gura Diham, că ce mult iubea el muntele.
[2] O descriere asemănătoare a lăsat Vasile Steopoe, în Buletinul Alpin.
[3] Foarte probabil preluasem apelativul de la Vlad, căci nu mai apare pînă atunci în scrisele mele. În rest, deși am făcut eforturi, nu am reușit să abandonez adresa­rea cu „dumneavoastră”, către nea Nae. Ba i-am și zis la un moment dat (prin 1988?) că încerc să-i spun „dumneata”; dar că nu reușesc. A zis să mă adresez cum îmi pică bine. Ca atare, priveam cu oarecare invidie la un Eugen Rusu, care îi vorbea cu „Nea Nae...!”, iar în general la oarecare per tu.
[4] Pe Liliana Becea o întîlnisem prima dată în vara acelui an, pe Creasta Coștila-Găl­benele. În zona mai puțin înclinată dinspre capătul traseului (dinainte de pajiș­tea aflată sub brîu), ne-a atras atenția că sîntem destul de imprudenți, în materie de asigurare. Erotomanului care mă aflu, și ea i s-a părut atunci zeiță. Ne vom apropia prin 2010, la Căminul Alpin, pentru ca aceeași gură rea a mea să strice lucrurile.

sâmbătă, 9 mai 2026

Meditațiuni montane și nu numai

 

Am scris de curînd un material despre ceea ce eu numesc cartofii fierbinți (v. P.S.)

 

Ei sînt conținutul psihice refulate, care au răzbătut la poarta ce desparte de conștient, de știința noastră. Și care urmează să iasă la aer, însă pe moment îngrozesc, dor, neplăcere mai mare fiind doar gîndul  că ai comunica semenilor acele idei altora (căci ne-am face îngrozitor de rușine / ar veni sfîrșitul pămîntului din partea lor...).

De multe ori am trecut prin acest fenomen, care va fi probabil fără sfîrșit, în spate existînd un grajd al lui Augias, unde sperieturi (neconștientizate, dar producînd bube la exterior) se acumulează tot timpul,... Asta din cauză că oamenii, lumea, existența umană în sine ne produc permanent insuportabile, pentru suflet.

 

Un asemenea cartof fierbinte mi-a ieșit deunăzi din vintrele psihice, sub forma reacției la vederea unei vechi convorbiri epistolare, ce am avut acum patru decenii cu confratele montaniard Ion Coman (v. PS2).


 Într-o primă fază (și unde mereu m-am considerat foarte depărtat de cel ce am fost în tinerețe, urmînd să explorez dacă nu mi-i străin cel de ieri, ori chiar de azi, din motive care se pot expune...), m-am simțit prost (îngrozitor?) de tot cu compania celui ce eram la jumătatea anilor '80.

Cu așa disconfort în brațe, am știut (din experiență) că dacă iau ușor lucrurile, voi găsi o rezolvare a acelui disconfort - totul în viață este de suportat disconfortul de acest gen, ele avînd o energie totuși limitată...

 

De bine ce mă bucuram că treburile încep să se destindă, a apărut alt cartof... Și anume al proiecțiilor, al sentimentului că interlocutorul (adică dl Coman) are aceleași sensibilități. De pildă criticismul, dar și o fragilitate interioară. Componentă a acesteia fiind faptul că dă el cu bățul/fierea, dar nu vrea să fie îndepărtat de către cel față de care se manifestă așa.
Iar explorările, pe felie, sînt abia la început...

 

Din asemenea lucruri învăț însă (ori măcar îmi umplu timpul). Un pic de grijă totuși îmi este că mă îndepărtez / înstrăinez de modul curent în care văd semenii mei lucrurile. Expresie  livrescă în spatele căreia mi-i și teamă să nu o iau razna, ca aceia care - în a doua parte a vieții - nu mai izbutesc să-și stăpînesc gura (ce-i drept, aceia nu se lansează în prețiozități ca ale mele)

Nu știu de ce, îmi zboară mintea aici (ca exemplu) la Ică Giurgiu... Cu acreli mai mult decît neașteptate de vreo 10 ani încoace (mă declara la un moment dat „Hoț de Bucșoiul” (nu eram singurul), căci am reprodus într-un material al meu o poză a lui, cu mențiunea autorului), iar totodată grijă de a-și scoate persoana în relief social.

 

 
Din ce am observat după o așa perioadă există un dat la fund (neîntrerupt pînă la deces), cînd eviți să cercetezi cum arată ochii aceluia...

Culmea ironiei, Giurgiu a fost un tip mult echilibrat, mai cu picioarele pe pămînt și capabil de muncă decît subsemnatul. Dar senectutea aduce surprizele ei... Inclusiv pe aceea decurgînd din lehamitea de a nu ne fi luat în serios filoane interioare importante (ci pe ale altora, fi ele aducînd și recunoaștere socială). 

...Dar, aia să fie singura problemă, că stau cu teama de care zic imediat mai sus. La o adică, și acolo e un cartof fierbinte ce iese către iar, iar apoi va deveni o piatră comună a peisajului personal...

 

Aici e doar introducerea la explorarea fondului ce cuprinde trei scrisori ale lui I. Coman, și una a subsemnatului...

Am reprodus mai sus, din misivele între noi poate cel mai generatoare de cartofi... (mă recunosc a fi fost și pe atunci un ins lipsit de usage du monde), interlocutorul meu avînd și schimbări de dispoziție, grație căreia în alte scrisori mă declară simpatic...

Altminteri, cred că sînt niște scrisori utile, și care vorbesc despre omul Coman, barim la vîrsta aceea (65 ani). La o adică, poate vorbi și cartea lui de la 41 ani (din totdeauna mi-a reținut atenția acolo afirmația „Voința m-a dus fără încetare...” - eu neaflîndu-mă între adulatorii acelei trăsături, în care văd o luptă a unei părți din noi, cu surata ei sufletească).

De antologie este furtul ciorapilor folosiți, la refugiul Coștila... 

 

Fotografie a dlui Coman reproduc una de pe coperta unui volum al „României pitorești”... :

 

 **

Hm... Legat de scrisoarea mea de mai sus,  stau și mă întreb cum aș fi reacționat dacă aveam parte de observațiile mele, cel de azi, la rîndurile de acolo... Auuuu, cîți alți cartofi urnește spre gura fierbinte a sufletului!!

O să ajung ca în bancul vehicular de confratele Daniel Georgescu, cu un vînător și un urs: „Mă, ție a ajuns să-ți placă...”.

 

 P.S.

„CARTOFI FIERBINȚI
(și grație cărora subsemnatul face economie de preț ședințe psiho).
.
Pe cînd combat pe fila unui montaniard oarecare, mă îngălbenesc subit, identificînd marea mea nevoie de un prieten.
Mă-îngălbenesc acela nu e glumă, ci doare-sparie, care orice conținut ce binevoiește să iasă din inconștient...
.
Asta, și de groaza a ce va spune lumea, la așa mărturisire!
.
După o vreme, cartoful cu pricina se mai răcește...
Și realizez că dacătele ai nevoie de un prieten, asta nu înseamnă că el poate fi de găsit...
Nu! Pentru că în așa dorință se adună toate nevoile sufletești ale insului care mă aflu, iar în consecință așa om (e vorba de amintitul prieten visat) nu există.
Plus că dacă, prin absurd, ar apărea, nenorocita-mi fire ar face praf lucrurile!
.
Pentru atenuarea frumoaselor vorbe de mai sus, adaug un clip cu liniștitoare lanuri de rapiță...
.
PS
Apropo de fire (cea proastă).
Avusei la un moment un profesor de psihologie. Și care afirma lucruri interesante (dintre care nu puține apreciez și astăzi).
La un moment dat am dat de dînsul în parcul Titan. Era un alt domn și mi s-a părut (foarte probabil am avut dreptate) că nu mă bagă suficient în seamă.
Ca urmare, i-am păstrat o oftică, precum orice om care vrea prea mult de la viață, și de la oameni.
Asta se întîmpla acum vreo zece ani...
.
Deunăzi, l-am văzut în stația metrou Piața Victoriei.
Cam tras la față, și nebărbierit.
Dincolo de o satisfacție nu chiar avuabilă în public, m-am întrebat ce s-a ales de sfaturile ce da, privind comportamentul în viață... De conferințele pe acest subiect. De doctoratul în psihologie...
.
Cum de mă rabdă pămîntu'?
.
UN INS POZITIV m-ar putea consola aici, că avem calități pe măsura defectelor...” 

 

„ION COMAN. Născut la 6 decembrie 1920 în oraşul Brăila, a locuit în Bucureşti în perioada 1927—1945, după aceea s-a stabilit definitiv în oraşul Braşov, „mai aproape de munte". La 16 ani a urcat pe muntele Postăvarul. La 19 ani, avînd că „îndrumător" Buletinul Clubului Alpin Român, a făcut primul rapel pe zidul casei, după o fotografie din buletin, apoi a suit, „folosind un capăt de sfoară şi două cîrlige", mergînd singur, Ţancul Uriaşului din Valea Seacă a Caraimanului, Vîrful şi Creasta Picătura, Colţul Gălbenelelor, Hornul Ascuns şi altele. Atunci s-a asigurat în primele pitoane. În 1939 a
urmat şcoala de tehnică modernă de căţărătură la refugiul Coştila, organizată de Clubul alpin român. În 1940 a realizat primele premiere, iar de atunci încoace, încă vreo treizeci. Pe lîngă „leagănul căţărăturii româneşti", abruptul Coştilei, pe care-l cunoaşte foarte bine, a mai îndrăgit şi alte zone: Valea Mălăeşti, pereţii din Guţanul, Padina lui Călineţ, Ciucaşul. În paralel cu practicarea alpinismului, Ion Coman s-a ocupat de cercetarea unor peşteri, a făcut vînătoare subacvatică, a schiat. A fost însoţit pretutindeni de soţia lui, Anca, tovarăş în traversările de iarnă, pe schiuri, a masivelor Iezer, Păpuşa— Piatra Craiuiui, Munţii Făgăraşului, Munţii Rodnei etc. Tot împreună s-au căţărat în coardă la premiera Hornului Adînc, în Muchea Roşie. Ea l-a însoţit în Turcia, urcînd pe Erciyes (pînă la 3 700 metri).
Tabelul cu o parte din premierele realizate de Ion Coman, tabel ce ar putea, eventual, constitui un model de întocmire, pe masive şi grupe de munţi, a unui nomenclator cu toate premierele, de vară şi de iarnă, de la început şi pînă în zilele noastre, este anexat la sfîrşitul cărţii.
Dincolo de multitudinea premierelor efectuate, Ion Coman s-a manifestat ca un mare şi
statornic propagandist al ideii şi al practicii alpinismului. Încă din 1946, îndată ce s-a stabilit la Braşov, a început propaganda prin conferinţe, a organizat o şcoală de alpinism la Cabana Ascunsă şi una pe stîncile din curtea liceului de muzică din Braşov, a condus numeroase ascensiuni colective, iar în 1968-1975 s-a ocupat de Cercul de turism al şcolii generale nr. 15 din localitate. A fost membru în comitetul F.R.T.A. şi al Comisiei de alpinism a judeţului Braşov, arbitru şi conducător al alpiniadelor de iarnă în Retezat. A scris cărţi prin intermediul cărora şi-a exprimat dragostea pentru munte, invitînd, totodată, şi pe cititori să-i urmeze exemplu: Am îndrăgit munţii — 1963; Alpinism, Odinioară şi azi — 1969; Excursie pe acoperişul lumii — 1974; Spre înălţimile înzăpezite ale Orientului — 1975; Aventura H '75— 1977.
Această ultimă carte a fost retipărită în 1980 în limba maghiară, sub titlul Hindukuş 75
expedicio. În afara acestor cărţi, el este autorul unui manual de alpinism, intitulat chiar: Mic manual de alpinism (1950).
Dintre ascensiunile peste hotare ale lui Ion Coman menţionăm: în 1969, la 49 de ani, că
reprezentant al R.S.R. la o expediţie sovietică jubiliară în Pamir, cu Mircea Mihăilescu — secretarul general al F.R.T.A. - a urcat Vîrful Lenin (7 134 metri); 1970 — a organizat prima expediţie braşoveană, cu scop alpin şi cultural, străbătînd un mare circuit în Turcia, unde a suit vîrful cel mai înalt din centrul Anatoliei (împreună cu Valentin Garner), şi anume Erciyes (3 910 metri) cu peretele său de gheaţă; 1972 — a străbătut, cu două maşini Dacia 1100, un alt mare circuit în Turcia şi Iran, a
trecut peste Munţii Alborz, la Marea Caspică, peste Munţii Bathiariei la Golful Persic, a urcat (cu Anton Demeter) cel mai înalt vîrf din Iran, Demavand (5 671 metri); în 1975 a organizat altă expediţie braşoveană pînă în nordul Afganistanului. Acolo a escaladat Kohe Bandaka (6 843 metri) (Ion Coman, Valentin Garner, Z. Kovacs şi Anton Demeter). După fiecare expediţie a ţinut conferinţe cu proiecţii de diapozitive în diverse oraşe din ţară. A mers pe munţi şi în Triglav, Pirin, Tatra şi a efectuat trasee de căţărătură ca: peretele nordic din Malioviţa—Bulgaria, Zabikon şi Bostrendi—Tatra cehă, Stanislavka Droga din Mnich-Tatra poloneză etc. Pentru meritele lui în propagarea alpinismului şi pentru cele înfăptuite i s-a acordat în februarie 1982 titlul de maestru al sportului la alpinism.”

(N. Baticu, R. Țițeica, „Pe crestele Carpaților”)

**

 

FAC CE FAC și mă lovesc de fratele Mititeanu...:


La final cere părerea, dar neexistînd rubrică de comentarii - nu ai unde să ți-o expui.
În prealabil, și Ion Coman - ca totul omul normal - era pus pe povești. Contrazise de faptul că trasee grele precum Fisurile Centrale (Peretele Văii Albe) ori Bisericuța Mălăiești nu l-au interesat deloc-deloc la viața lui...

În paralel, observ scindarea din conduita/sufletul oricărui om normal. Pe de o parte-s flașnetele de servit publicului, pe de alta realitatea personală. Zic de ultima întrucît, în scrisorile către mine barim, nu am simțit dram de acele povești înalte.

Mititeanu, pentru a observa doar în fugă, e și el normal... mai exact, trecut fiind de o vîrstă, se plînge de cum stau lucrurile azi. Că diverși bătrîni, la vîrsta cînd umbla Ion Coman cu motocicleta prin țară, strîmbau din nas la fel (că nu mai e ca pe vremea lor, de la 1900 vara), nu-i dă prin cap...

Observ mai sus, din punct de vedere tehnic, și eterna altoire practicată de Mititeanu, cu personalități alpine... Aici paralela cu Messner, că și lui i-a murit un frate pe munte...


Dincolo de asta, oare către ce fel de oameni se îndreaptă zisele lui Coman, că nu e interesat de performanțe șcl? Păi, către inși cărora le sînt strugurii acri.

Iar de aici pleacă dilema... Ce vreți , admiratori mulți dar departe de firea voastră reală, ori doi-trei sau deloc (dar fără a vă mai obosiți să-i gîdilați pe profani în creștet)?



 

vineri, 8 mai 2026

Oameni.

De bine ce socoteam al doilea volum al memoriilor mele montane (1985-87) ca ajuns în faza perierilor de final, m-a ciupit demonul de a insera nu doar că am vizitat ori corespondat cu x sau y înaintași, ci și de a reproduce din vorbele acelora.
Teoretic, nu e rău, căci intră în circuitul public informații inedite. Dar asta va trece încă o dată prin sită eventualii interesați de așa lucrare. Iar volumul în cauză va deveni și mai de nișă, în sensul că va plictisi de moarte lumea comună, dar va fi pe placul a cinci-zece suflete, interesante de munte și istorie (Marian Anghel ar putea spune că și de sociologie).

În context, am revăzut (după zeci de ani chiar) filele pe care îmi notasem cele discutate cu diverși alpiniști români interbelici (care au binevoit să răspundă solicitărilor mele de dialog).

Cum spuneam (și murindu-mi lăudătorii în prealabil) sînt multe informații interesante.

De pildă cele provenite de la Alexandru (Lică) Ionescu (1903-?). Avocat, interesat de sport și de excursii în natură. 

„Interesîndu-mă care dintre cogenerii săi mai este în viață, d. Dedula mi l-a indicat pe Alex. (Lică) Ionescu, care fusese secretar la Aso­cia­ția Excursioniștilor Români (înființată în 1928), formațiune avînd ca pre­­șe­dinte pe Dedula. Mi-a dat adresa lui, unde am trimis o scrisoare. Am primit două rînduri de misive (martie-aprilie 1986), pe care le so­co­tesc cele mai miș­că­toare, dintre cele pe care am primit de la înain­ta­șii montaniarzi con­tactați. Asta, în principal datorită unui aer de o nai­vitate aparte, du­bla­t de entuziasm (nu neapărat generat de vîrsta înaintată) pentru si­tuații personale de altădată. Pot spune că îl între­cea cu mult pe De­dula, în ale sufletului de copil! În paralel, gestiona mulțumitor ideea senectuții, fără neguri excesive.

Mi-a vorbit despre entuziasmul pe care i l-a conferit unirea din 1918, despre dezvoltarea turismului pe munte din anii 1920-30, în particular despre A.E.R. Iar totodată mai multe tablouri despre montaniarzii cu care a intrat în contact, între aceștia fiind Nae Dimitriu:

„Trebuie să încep cu el, căci prin legăturile pe care le avea în Socie­ta­tea turiștilor sașilor din Transilvania, el s-a format ca primul tehnician în turismul din munții noștri, și el a fost primul [sic] care în grup cu Paul Nedelcovici și Octav Luchide au suit în munții Bucegi. Chiar du­pă ce a terminat liceul a menținut legătura cu societatea «Apărătorii pa­triei» și a organizat primele excursii de grupe în munți cu elevi de li­ceu. La drum era un mare sfătuitor și explica cum se orientează un ex­­cursionist și felul cum trebuie să mărșăluiască și cum să se ali­men­teze în pustietatea munților noștri, și cum să dozeze excursia pentru adăposturi la schituri și la stînele cunoscute.

Era mare prieten cu toți, de o mare inteligență, de o ironie și volubi­li­tate de mare haz, încît greutățile și oboseala drumului el le metamor­foza în plăcere de neuitat. Cunoștea toate punctele din munți de unde puteai avea cele mai splendide priveliști. După ce primul grup de pri­eteni din cartierul Rahova au terminat liceul, el fiind bun prieten cu Io­nel Săvescu, s-a legat de noi, petreceam împreună, făceam excursii îm­­preună și astfel a fost prezent cu noi în A.E.R. Cînd Ionel Săvescu s-a răcit și a părăsit A.E.R., Nae Dimiotriu a rărit prezența lui în A.E.R. Păcat că Nae bea cam mult, și în cele din urmă la bătrînețe bea nu­mai rom, și din cauza alcoolului - el avea o construcție fizică fină – i-a afectat gîtul și a făcut cancer. A fost o mare pierdere pentru turis­mul nostru...” 

Nae Dimitriu (al patrulea din stînga), cu un grup de ciraci
la Casa Serghie Popescu (Padina)

 


 Lică Ionescu îi face un portret și lui Dedula:

Hristache Dedula. Mă voi căzni să punctez pe acest bun prieten al meu și mai ales că, din toți prietenii din cartierul Rahova și cercul A.E.R.,  am mai rămas numai noi doi în viață.

Hristache Dedula a reprezentat (unicat) o mare valoare în turismul și grempismul [de la fr. grimper, a se cățăra] alpin românesc. Formația lui fizică, parcă creată pentru alpinism – de mare rezistență fizică și o voință de a depăși orice greu­tăți, fără de care nu ar fi fost Hristu.

Inițial format tehnic de Nae Dimitriu, el singur s a format în tehnica tu­ris­tică prin întîmpinarea greutăților, pe care le a depășit în mare parte prin voința lui. Cînd mergeam în grupe, în afară că el era ghidul dru­me­ției (cunoștea toți munții și numele lor), dar era și marele gospodar. El organiza adăpostirea, el aranja hrana și masa, era marele gospo­dar care ușura mult grupa de excursioniști.

Pe cît era de sociabil și de mare utilitate grupei de excursioniști, pe atît avea de mult avea paranteze de o totală izolare și individualism. De exemplu, el pleca în excursii foarte grele de unul singur și rar îl lua pe cumnatul lui Tudor Constantinescu. El nu mergea la munte pentru a admira splendoarea priveliștilor ce-ți oferă munții, ci pentru a străba­te o viroagă stîncoasă și a simți și depăși o porțiune grea de mers. Avea o mare plăcere, ca de unul singur să suie vîrfuri de munți. Mai avea o mare pasiune ca, părăsind grupa, să caute colțuri și viroage unde să culeagă floarea-reginei, pe care o adora. Și acum el poartă basc, pe care are fixate trei-patru flori de colț. 

Eu i-am spus cînd l-am întîlnit că nu-l mai aranjează, ca bătrîn de 86 ani, să mai poarte pe bască această floare, simbol al tinereții […]

Hristache are însă marele defect că s-a considerat cel mai mare alpi­nist al țării. Că nimeni nu l-a ajuns și, culmea, și acum, după un in­farct, este cel mai mare alpinism al țării. Îngîmfarea umbrește splen­dida lui personalitate turistică…”

 

C. Dedula (în centru), alături de T. Constantinescu și Anton Socea, în Strunga Ciobanului (Făgăraș) 
 

C. Dedula. 
 
Gen de acțiune (camping sub versantul estic al Piatrei Craiului), 
în care Dedula se dovedea bun organizator.
 
 

Firește, afirmațiile lui Lică Ionescu trebuie luate cu rezerve, ceea ce nu înseamnă neapărat a le suspecta de mistificare, cît de a încerca să înțelegi ce-i vine unui om a se exprima ca în respectivele rînduri.

Totodată, precizez că C. Dedula (circulă varianta Cristache, dar și Hristache) îmi rămîne unul din cei mai simpatici alpiniști interbelici cu care am avut de a face! Alături fiind-i... Alex. Ionescu. Ambii îmi par să fi excelat în naivitate, respectiv într-un suflet etern tînăr.

 

Subsemnatul și Cristache Dedula, în grădina casei sale din strada Gazelei  




Plicul era dintr-o hîrtie infectă, dar nu din vina expeditorului, ci pentru că nu găseau întotdeauna de calitate mai bună.