sâmbătă, 9 mai 2026

Meditațiuni montane și nu numai

 

Am scris de curînd un material despre ceea ce eu numesc cartofii fierbinți (v. P.S.)

 

Ei sînt conținutul psihice refulate, care au răzbătut la poarta ce desparte de conștient, de știința noastră. Și care urmează să iasă la aer, însă pe moment îngrozesc, dor, neplăcere mai mare fiind doar gîndul  că ai comunica semenilor acele idei altora (căci ne-am face îngrozitor de rușine / ar veni sfîrșitul pămîntului din partea lor...).

De multe ori am trecut prin acest fenomen, care va fi probabil fără sfîrșit, în spate existînd un grajd al lui Augias, unde sperieturi (neconștientizate, dar producînd bube la exterior) se acumulează tot timpul,... Asta din cauză că oamenii, lumea, existența umană în sine ne produc permanent insuportabile, pentru suflet.

 

Un asemenea cartof fierbinte mi-a ieșit deunăzi din vintrele psihice, sub forma reacției la vederea unei vechi convorbiri epistolare, ce am avut acum patru decenii cu confratele montaniard Ion Coman (v. PS2).


Într-o primă fază (și unde mereu m-am considerat foarte depărtat de cel ce am fost în tinerețe, urmînd să explorez dacă nu mi-i străin cel de ieri, ori chiar de azi, din motive care se pot expune...), m-am simțit prost (îngrozitor?) de tot cu compania celui ce eram la jumătatea anilor '80.

Cu așa disconfort în brațe, am știut (din experiență) că dacă iau ușor lucrurile, voi găsi o rezolvare a acelui disconfort - totul în viață este de suportat disconfortul de acest gen, ele avînd o energie totuși limitată...

 

De bine ce mă bucuram că treburile încep să se destindă, a apărut alt cartof... Și anume al proiecțiilor, al sentimentului că interlocutorul (adică dl Coman) are aceleași sensibilități. De pildă criticismul, dar și o fragilitate interioară. Componentă a acesteia fiind faptul că dă el cu bățul/fierea, dar nu vrea să fie îndepărtat de către cel față de care se manifestă așa.
Iar explorările, pe felie, sînt abia la început...

 

Din asemenea lucruri învăț însă (ori măcar îmi umplu timpul). Un pic de grijă totuși îmi este că mă îndepărtez / înstrăinez de modul curent în care văd semenii mei lucrurile. Expresie  livrescă în spatele căreia mi-i și teamă să nu o iau razna, ca aceia care - în a doua parte a vieții - nu mai izbutesc să-și stăpînesc gura (ce-i drept, aceia nu se lansează în prețiozități ca ale mele)

Nu știu de ce, îmi zboară mintea aici (ca exemplu) la Ică Giurgiu... Cu acreli mai mult decît neașteptate de vreo 10 ani încoace (mă declara la un moment dat „Hoț de Bucșoiul” (nu eram singurul), căci am reprodus într-un material al meu o poză a lui, cu mențiunea autorului), iar totodată grijă de a-și scoate persoana în relief social.

 

 
Din ce am observat după o așa perioadă există un dat la fund (neîntrerupt pînă la deces), cînd eviți să cercetezi cum arată ochii aceluia...

Culmea ironiei, Giurgiu a fost un tip mult echilibrat, mai cu picioarele pe pămînt și capabil de muncă decît subsemnatul. Dar senectutea aduce surprizele ei... Inclusiv pe aceea decurgînd din lehamitea de a nu ne fi luat în serios filoane interioare importante (ci pe ale altora, fi ele aducînd și recunoaștere socială). 

...Dar, aia să fie singura problemă, că stau cu teama de care zic imediat mai sus. La o adică, și acolo e un cartof fierbinte ce iese către iar, iar apoi va deveni o piatră comună a peisajului personal...

 

Aici e doar introducerea la explorarea fondului ce cuprinde trei scrisori ale lui I. Coman, și una a subsemnatului...

Am reprodus mai sus, din misivele între noi poate cel mai generatoare de cartofi... (mă recunosc a fi fost și pe atunci un ins lipsit de usage du monde), interlocutorul meu avînd și schimbări de dispoziție, grație căreia în alte scrisori mă declară simpatic...

Altminteri, cred că sînt niște scrisori utile, și care vorbesc despre omul Coman, barim la vîrsta aceea (65 ani). La o adică, poate vorbi și cartea lui de la 41 ani (din totdeauna mi-a reținut atenția acolo afirmația „Voința m-a dus fără încetare...” - eu neaflîndu-mă între adulatorii acelei trăsături, în care văd o luptă a unei părți din noi, cu surata ei sufletească).

De antologie este furtul ciorapilor folosiți, la refugiul Coștila... 

 

Fotografie a dlui Coman reproduc una de pe postfața unui volum al „României pitorești”... :

 

 **

Hm... Legat de scrisoarea mea de mai sus,  stau și mă întreb cum aș fi reacționat dacă aveam parte de observațiile mele, cel de azi, la rîndurile de acolo... Auuuu, cîți alți cartofi urnește spre gura fierbinte a sufletului!!

O să ajung ca în bancul vehicular de confratele Daniel Georgescu, cu un vînător și un urs: „Mă, ție a ajuns să-ți placă...”.

 

 P.S.

„CARTOFI FIERBINȚI
(și grație cărora subsemnatul face economie de preț ședințe psiho).
.
Pe cînd combat pe fila unui montaniard oarecare, mă îngălbenesc subit, identificînd marea mea nevoie de un prieten.
Mă-îngălbenesc acela nu e glumă, ci doare-sparie, care orice conținut ce binevoiește să iasă din inconștient...
.
Asta, și de groaza a ce va spune lumea, la așa mărturisire!
.
După o vreme, cartoful cu pricina se mai răcește...
Și realizez că dacătele ai nevoie de un prieten, asta nu înseamnă că el poate fi de găsit...
Nu! Pentru că în așa dorință se adună toate nevoile sufletești ale insului care mă aflu, iar în consecință așa om (e vorba de amintitul prieten visat) nu există.
Plus că dacă, prin absurd, ar apărea, nenorocita-mi fire ar face praf lucrurile!
.
Pentru atenuarea frumoaselor vorbe de mai sus, adaug un clip cu liniștitoare lanuri de rapiță...
.
PS
Apropo de fire (cea proastă).
Avusei la un moment un profesor de psihologie. Și care afirma lucruri interesante (dintre care nu puține apreciez și astăzi).
La un moment dat am dat de dînsul în parcul Titan. Era un alt domn și mi s-a părut (foarte probabil am avut dreptate) că nu mă bagă suficient în seamă.
Ca urmare, i-am păstrat o oftică, precum orice om care vrea prea mult de la viață, și de la oameni.
Asta se întîmpla acum vreo zece ani...
.
Deunăzi, l-am văzut în stația metrou Piața Victoriei.
Cam tras la față, și nebărbierit.
Dincolo de o satisfacție nu chiar avuabilă în public, m-am întrebat ce s-a ales de sfaturile ce da, privind comportamentul în viață... De conferințele pe acest subiect. De doctoratul în psihologie...
.
Cum de mă rabdă pămîntu'?
.
UN INS POZITIV m-ar putea consola aici, că avem calități pe măsura defectelor...” 

 

„ION COMAN. Născut la 6 decembrie 1920 în oraşul Brăila, a locuit în Bucureşti în perioada 1927—1945, după aceea s-a stabilit definitiv în oraşul Braşov, „mai aproape de munte". La 16 ani a urcat pe muntele Postăvarul. La 19 ani, avînd că „îndrumător" Buletinul Clubului Alpin Român, a făcut primul rapel pe zidul casei, după o fotografie din buletin, apoi a suit, „folosind un capăt de sfoară şi două cîrlige", mergînd singur, Ţancul Uriaşului din Valea Seacă a Caraimanului, Vîrful şi Creasta Picătura, Colţul Gălbenelelor, Hornul Ascuns şi altele. Atunci s-a asigurat în primele pitoane. În 1939 a
urmat şcoala de tehnică modernă de căţărătură la refugiul Coştila, organizată de Clubul alpin român. În 1940 a realizat primele premiere, iar de atunci încoace, încă vreo treizeci. Pe lîngă „leagănul căţărăturii româneşti", abruptul Coştilei, pe care-l cunoaşte foarte bine, a mai îndrăgit şi alte zone: Valea Mălăeşti, pereţii din Guţanul, Padina lui Călineţ, Ciucaşul. În paralel cu practicarea alpinismului, Ion Coman s-a ocupat de cercetarea unor peşteri, a făcut vînătoare subacvatică, a schiat. A fost însoţit pretutindeni de soţia lui, Anca, tovarăş în traversările de iarnă, pe schiuri, a masivelor Iezer, Păpuşa— Piatra Craiului, Munţii Făgăraşului, Munţii Rodnei etc. Tot împreună s-au căţărat în coardă la premiera Hornului Adînc, în Muchea Roşie. Ea l-a însoţit în Turcia, urcînd pe Erciyes (pînă la 3 700 metri).
Tabelul cu o parte din premierele realizate de Ion Coman, tabel ce ar putea, eventual, constitui un model de întocmire, pe masive şi grupe de munţi, a unui nomenclator cu toate premierele, de vară şi de iarnă, de la început şi pînă în zilele noastre, este anexat la sfîrşitul cărţii.
Dincolo de multitudinea premierelor efectuate, Ion Coman s-a manifestat ca un mare şi
statornic propagandist al ideii şi al practicii alpinismului. Încă din 1946, îndată ce s-a stabilit la Braşov, a început propaganda prin conferinţe, a organizat o şcoală de alpinism la Cabana Ascunsă şi una pe stîncile din curtea liceului de muzică din Braşov, a condus numeroase ascensiuni colective, iar în 1968-1975 s-a ocupat de Cercul de turism al şcolii generale nr. 15 din localitate. A fost membru în comitetul F.R.T.A. şi al Comisiei de alpinism a judeţului Braşov, arbitru şi conducător al alpiniadelor de iarnă în Retezat. A scris cărţi prin intermediul cărora şi-a exprimat dragostea pentru munte, invitînd, totodată, şi pe cititori să-i urmeze exemplu: Am îndrăgit munţii — 1963; Alpinism, Odinioară şi azi — 1969; Excursie pe acoperişul lumii — 1974; Spre înălţimile înzăpezite ale Orientului — 1975; Aventura H '75— 1977.
Această ultimă carte a fost retipărită în 1980 în limba maghiară, sub titlul Hindukuş 75
expedicio. În afara acestor cărţi, el este autorul unui manual de alpinism, intitulat chiar: Mic manual de alpinism (1950).
Dintre ascensiunile peste hotare ale lui Ion Coman menţionăm: în 1969, la 49 de ani, că
reprezentant al R.S.R. la o expediţie sovietică jubiliară în Pamir, cu Mircea Mihăilescu — secretarul general al F.R.T.A. - a urcat Vîrful Lenin (7 134 metri); 1970 — a organizat prima expediţie braşoveană, cu scop alpin şi cultural, străbătînd un mare circuit în Turcia, unde a suit vîrful cel mai înalt din centrul Anatoliei (împreună cu Valentin Garner), şi anume Erciyes (3 910 metri) cu peretele său de gheaţă; 1972 — a străbătut, cu două maşini Dacia 1100, un alt mare circuit în Turcia şi Iran, a
trecut peste Munţii Alborz, la Marea Caspică, peste Munţii Bathiariei la Golful Persic, a urcat (cu Anton Demeter) cel mai înalt vîrf din Iran, Demavand (5 671 metri); în 1975 a organizat altă expediţie braşoveană pînă în nordul Afganistanului. Acolo a escaladat Kohe Bandaka (6 843 metri) (Ion Coman, Valentin Garner, Z. Kovacs şi Anton Demeter). După fiecare expediţie a ţinut conferinţe cu proiecţii de diapozitive în diverse oraşe din ţară. A mers pe munţi şi în Triglav, Pirin, Tatra şi a efectuat trasee de căţărătură ca: peretele nordic din Malioviţa—Bulgaria, Zabikon şi Bostrendi—Tatra cehă, Stanislavka Droga din Mnich-Tatra poloneză etc. Pentru meritele lui în propagarea alpinismului şi pentru cele înfăptuite i s-a acordat în februarie 1982 titlul de maestru al sportului la alpinism.”

(N. Baticu, R. Țițeica, „Pe crestele Carpaților”)

 



 

vineri, 8 mai 2026

Oameni.

De bine ce socoteam al doilea volum al memoriilor mele montane (1985-87) ca ajuns în faza perierilor de final, m-a ciupit demonul de a insera nu doar că am vizitat ori corespondat cu x sau y înaintași, ci și de a reproduce din vorbele acelora.
Teoretic, nu e rău, căci intră în circuitul public informații inedite. Dar asta va trece încă o dată prin sită eventualii interesați de așa lucrare. Iar volumul în cauză va deveni și mai de nișă, în sensul că va plictisi de moarte lumea comună, dar va fi pe placul a cinci-zece suflete, interesante de munte și istorie (Marian Anghel ar putea spune că și de sociologie).

În context, am revăzut (după zeci de ani chiar) filele pe care îmi notasem cele discutate cu diverși alpiniști români interbelici (care au binevoit să răspundă solicitărilor mele de dialog).

Cum spuneam (și murindu-mi lăudătorii în prealabil) sînt multe informații interesante.

De pildă cele provenite de la Alexandru (Lică) Ionescu (1903-?). Avocat, interesat de sport și de excursii în natură. 

„Interesîndu-mă care dintre cogenerii săi mai este în viață, d. Dedula mi l-a indicat pe Alex. (Lică) Ionescu, care fusese secretar la Aso­cia­ția Excursioniștilor Români (înființată în 1928), formațiune avînd ca pre­­șe­dinte pe Dedula. Mi-a dat adresa lui, unde am trimis o scrisoare. Am primit două rînduri de misive (martie-aprilie 1986), pe care le so­co­tesc cele mai miș­că­toare, dintre cele pe care am primit de la înain­ta­șii montaniarzi con­tactați. Asta, în principal datorită unui aer de o nai­vitate aparte, du­bla­t de entuziasm (nu neapărat generat de vîrsta înaintată) pentru si­tuații personale de altădată. Pot spune că îl între­cea cu mult pe De­dula, în ale sufletului de copil! În paralel, gestiona mulțumitor ideea senectuții, fără neguri excesive.

Mi-a vorbit despre entuziasmul pe care i l-a conferit unirea din 1918, despre dezvoltarea turismului pe munte din anii 1920-30, în particular despre A.E.R. Iar totodată mai multe tablouri despre montaniarzii cu care a intrat în contact, între aceștia fiind Nae Dimitriu:

„Trebuie să încep cu el, căci prin legăturile pe care le avea în Socie­ta­tea turiștilor sașilor din Transilvania, el s-a format ca primul tehnician în turismul din munții noștri, și el a fost primul [sic] care în grup cu Paul Nedelcovici și Octav Luchide au suit în munții Bucegi. Chiar du­pă ce a terminat liceul a menținut legătura cu societatea «Apărătorii pa­triei» și a organizat primele excursii de grupe în munți cu elevi de li­ceu. La drum era un mare sfătuitor și explica cum se orientează un ex­­cursionist și felul cum trebuie să mărșăluiască și cum să se ali­men­teze în pustietatea munților noștri, și cum să dozeze excursia pentru adăposturi la schituri și la stînele cunoscute.

Era mare prieten cu toți, de o mare inteligență, de o ironie și volubi­li­tate de mare haz, încît greutățile și oboseala drumului el le metamor­foza în plăcere de neuitat. Cunoștea toate punctele din munți de unde puteai avea cele mai splendide priveliști. După ce primul grup de pri­eteni din cartierul Rahova au terminat liceul, el fiind bun prieten cu Io­nel Săvescu, s-a legat de noi, petreceam împreună, făceam excursii îm­­preună și astfel a fost prezent cu noi în A.E.R. Cînd Ionel Săvescu s-a răcit și a părăsit A.E.R., Nae Dimiotriu a rărit prezența lui în A.E.R. Păcat că Nae bea cam mult, și în cele din urmă la bătrînețe bea nu­mai rom, și din cauza alcoolului - el avea o construcție fizică fină – i-a afectat gîtul și a făcut cancer. A fost o mare pierdere pentru turis­mul nostru...” 

Nae Dimitriu (al patrulea din stînga), cu un grup de ciraci, 
la Casa Serghie Popescu (Padina)

 


 Lică Ionescu îi face un portret și lui Dedula:

„Hristache Dedula. Mă voi căzni să punctez pe acest bun prieten al meu și mai ales că, din toți prietenii din cartierul Rahova și cercul A.E.R.,  am mai rămas numai noi doi în viață.

Hristache Dedula a reprezentat (unicat) o mare valoare în turismul și grempismul [de la fr. grimper, a se cățăra] alpin românesc. Formația lui fizică, parcă creată pentru alpinism – de mare rezistență fizică și o voință de a depăși orice greu­tăți, fără de care nu ar fi fost Hristu.

Inițial format tehnic de Nae Dimitriu, el singur s a format în tehnica tu­ris­tică prin întîmpinarea greutăților, pe care le a depășit în mare parte prin voința lui. Cînd mergeam în grupe, în afară că el era ghidul dru­me­ției (cunoștea toți munții și numele lor), dar era și marele gospodar. El organiza adăpostirea, el aranja hrana și masa, era marele gospo­dar care ușura mult grupa de excursioniști.

Pe cît era de sociabil și de mare utilitate grupei de excursioniști, pe atît avea de mult avea paranteze de o totală izolare și individualism. De exemplu, el pleca în excursii foarte grele de unul singur și rar îl lua pe cumnatul lui Tudor Constantinescu. El nu mergea la munte pentru a admira splendoarea priveliștilor ce-ți oferă munții, ci pentru a străba­te o viroagă stîncoasă și a simți și depăși o porțiune grea de mers. Avea o mare plăcere, ca de unul singur să suie vîrfuri de munți. Mai avea o mare pasiune ca, părăsind grupa, să caute colțuri și viroage unde să culeagă floarea-reginei, pe care o adora. Și acum el poartă basc, pe care are fixate trei-patru flori de colț. 

Eu i-am spus cînd l-am întîlnit că nu-l mai aranjează, ca bătrîn de 86 ani, să mai poarte pe bască această floare, simbol al tinereții […]

Hristache are însă marele defect că s-a considerat cel mai mare alpi­nist al țării. Că nimeni nu l-a ajuns și, culmea, și acum, după un in­farct, este cel mai mare alpinism al țării. Îngîmfarea umbrește splen­dida lui personalitate turistică…”

 

C. Dedula (în centru), alături de T. Constantinescu și Anton Socea, în Strunga Ciobanului (Făgăraș) 
 

C. Dedula. 
 
Gen de acțiune (camping sub versantul estic al Piatrei Craiului), 
în care Dedula se dovedea bun organizator.
 
 

Firește, afirmațiile lui Lică Ionescu trebuie luate cu rezerve, ceea ce nu înseamnă neapărat a le suspecta de mistificare, cît de a încerca să înțelegi ce-i vine unui om a se exprima ca în respectivele rînduri.

Totodată, precizez că C. Dedula (circulă varianta Cristache, dar și Hristache) îmi rămîne unul din cei mai simpatici alpiniști interbelici cu care am avut de a face! Alături fiind-i... Alex. Ionescu. Ambii îmi par să fi excelat în naivitate, respectiv într-un suflet etern tînăr.

 

Subsemnatul și Cristache Dedula, în grădina casei sale din strada Gazelei  




Plicul era dintr-o hîrtie infectă, dar nu din vina expeditorului, ci pentru că nu găseau întotdeauna de calitate mai bună.



 

 

 

luni, 4 mai 2026

Întrevederea mea cu Alexandru Calista, noiembrie 1985.

Pe cînd mă

27 noiembrie 1985, miercuri. La domnul Calista, care stă undeva în zona străzii Tra­ian, mai exact în preajma intersecției ei cu Bd. Republicii.

 Iar de aici, și poate obosind cititorul, am de punctat că asupra acelui moment există mai multe unghiuri, cu toate ale mele.

Una este a memoriei de la 2025:

„Aici am parte de mai multe surprize, din fericire nu neapărat proaste. În cuier, de la intrare, remarc o haină de piele, pe care o asociez au­­­to­mat unei persoane din aparatul represiv. Omul care o poartă (căci nu văd să fi existat altcineva din casă care să o facă) nu este însă vreun înnegurat agresiv la chip. Posibil să fi fost într-adevăr cineva din apa­rat, doritor – în puterea obișnuinței – să vadă ce hram poartă omul in­teresîndu-se de cineva cu numele lui.

Nu mai știu dacă încă de la te­lefonul prea­labil, ori abia intrat pe ușă, aflu că nu e vreunul dintre cei doi frați si­năieni ce urcau în anii ‘20 pe munte, ci un descendent. Era în afara fenomenului montan, dar cu toții am acceptat si­tuația, purtînd de coni­vență o discuție agreabilă.

Și el, și soția mi s-au părut oameni la locul lor. Inevitabil, le-am spus despre cartea pe care o plănuiam. Venind vorba de dl. Beldie (că se afla între cei pe care îi consultasem), am avut încă un semnal privitor la înclinațiile lui sexua­le, mai exact parcă doamna m-a pus în gardă, că s-ar putea să-mi facă așa-nu­mită curte[1].

 Există însă o problemă, legată de crisparea ce am și azi la amintirea acelei întrevederi (și care a lipsit din discuțiile cu veteranii montaniarzi, din acea campanie)[2]. Mai exact am reținut deformat, sau măcar totuși superficial acea întrevedere, la mijloc bănuindu-mi o refulare [sic].

Am realizat aceasta revăzînd acum, prima dată după 1985 (la ceilalți interlocutori am revăzut în timp, fie uneori și superficial, transcrierea respectivelor discuții) însemnările asupra întâlnirii cu Alexandru Calista.

 Există în context, pe de o parte scrisele executate pe loc, foarte puține:

 „L-am cunoscut pe Nae Dimitriu. Lucra la Banca Națională. Mie și unor prieteni ne-a făcut o hartă a Făgărașului, chit că pînă la urmă nu am mai mers.

Dr. Nini Parhon umbla pe munte cu ruda mea Toma Calista.”

Am notat în fugă și diverse nume, despre care am vorbit, dar fără a reține în nici un fel amănunte: „ADMIR - Amilcar Constantinescu”, „Csallner”, ”Al. Bibescu, bucureștean”, „Virgil Georgescu”, „V.A. Marinescu”, „Cunescu [foarte probabil, Sergiu)], IPCM [să fie Institutul de proiectări pentru construcțiile de mașini?], Org.[-anizarea?] M[uncii?]”, „Simion Culică”. 

În paralel, descopăr acum că am întocmit (la scurtă vreme) un rezumat destul de detaliat asupra întrevederii. Și care infirmă impresia ce am pur­tat, vreme de decenii, că gazda era în afara fenomenului montan, iar prin urmare am discutat strict de complezență una sau alta, ca să nu fi făcut drumul de­gea­ba. Or, revăzînd după 40 ani și ceva filele pe care am notat despre acea în­tîlnire, descopăr că lucrurile nu au stat chiar așa[3]:

 „De Alexandru Calista știam din Anuarul T.C.R. L-am re­gă­sit în cartea de telefon[4]; îl sun la 25 noiembrie, întrebîndu-l dacă a luat parte la cro­surile din 1925. Nu-mi venea a crede, interlocutorul vorbea foarte bine pentru un om de 80 ani! Misterul se va destrăma însă în două-trei minute după ce mi s-a deschis ușa apartamentului din stra­da Stu­pinei[5]: este un descendent (în vîrstă de vreo 40-45 ani) al fa­miliei...

Ne căutăm totuși subiecte de discuție. De pildă despre madam Ha­berman (fața ca pergamentul, soț binevoitor virgulă accident pe o vale de abrupt, cu o groază de fracturi), de Beldie („manichiură, pretenar, a venit la Schiller și i-a speriat pe toți - parcă am mai auzit asta…).

Îmi relatează episoade cu viscolul [de la cabana?] Caraiman, din 1950. La e. Cristea pare neinformat.  Mă întreabă dacă Dunăreanu este evreu – spunîndu-mi în context un banc: ”Cum te chema înain­te?”. E e omul care bagă în seamă orice virgulă.

De Baticu aduc eu mai mult vorba două puncte: ar veni și el la rendez-vous [probabil cel de la „Grădinița”], chit că nu cunoaște pe nimeni.

Doamna Calista mă întreabă dacă am mașină de scris [asta, apropo de cartea ce plănuiam] și-mi zice de permis. Eu am văzut de afară o haină de piele pe bleu, grad de co­lo­nel, și sunt în gardă. 

El aduce vorba de culoarea verde a unora din Clubul Alpin Român și de activitatea scăzută a C.A.R. după 1944, chestie de care nu știam. Îi replic a fi fost mult mai simplu pentru C.A.R., decât pentru alte asociații, să lucreze individual.

Vorbim de Coman și de rezerva lui, ba le spun și de refuzurile de a vor­bi cu mine[6]. Ei frecventează Turing [cel din Mircea Vodă].

Doamna, solidă, dar se îmbracă într-o rochie à la sarcină și n-arată rău: e un tip voluntar, à la Ana Iliescu. Ea zice: Emilian Iliescu era cu muntele, nevastă-sa cu cărțile.

Alexandru Calista este la prima vedere bonom („ne confunda lumea, pe mine și pe Puiu Fomino. Acum trebuie să aibă mai mult păr decât mine…”)

Televizorul dumnealor recepționează și programul 2 de la bulgari. La un moment dat, pe ușă apare un câine cu o fundă roșie, care mă miroase și pe urmă mă latră.

Doamna mă tratează cu ceva gen pricomigdale. E mirată mai ales de faptul că sunt interesat de așa ceva, la vârsta mea.

Dl Calista nu a avut onoarea să îl cunoască pe Valeriu Pușcariu, des­pre care a aflat din cartea lui V.Borda [probabil și că locuia pe aceeași stradă]. Sînt vreo 25 de ani între ei, cam ca de ai mei 28 la cei 53 ai gazdei.

Ei fumează de zor „Cișmigiu”, cu o brichetă cu gaz, bibelou. Fotolii foar­­te mari, în care, neașteptat, îmi amorțește fundul.

Pe Baticu l-au văzut la Turing, unde ar fi adus și diapozitive. Poze lă­sate de la frații Calista[7]. Tot dânsul îmi cere să îi las numărul de te­lefon. La plecare, domnul Calista își ia cipilica și mă conduce la poartă[8].

Doamna a tricotat de zor (extrem de iute!), cu fir gros, o căciuliță. O bibliotecă cu cărți și cutii diapozitive. Discutăm de Bibescu și boala lui de a ațipi 10 minute, în cele mai neașteptate locuri. Îl ține minte și pe Teo­doru. Se vorbea și atunci că E. Cristea a fost scos cu coarda din Fi­sura Albastră...”

 

 Nu ne-am revăzut.

Am modificat textul din acea relatare, unde a fost imperios necesar.

 


[1] Nea Baticu mi-a vorbit destul de devreme despre Beldie, fiind aproximativ coge­neri, de pildă des­pre reproșul pe care i făcuse cîndva, după o ședință publică în ca­re botanistul îi adu­sese elogii lui Cristea: „Bine, măi, Sandule, să te faci tu de baftă, cu așa vorbe...?!”. Am dedus de acolo că sînt la per tu, iar am notat expresia a te fa­ce de baftă.

[2] Tatăl meu nu știu să fi avut probleme concrete din partea regimului comunist, în anii ’50, dar l-am simțit că evita cu orice preț să aibă de-a face cu aparatul represiv (la o adică era o tendință generală a omului de rînd, în epocă). Va fi contat aici și faptul că s-a temut să nu i se ceară socoteală pentru anii petre­cuți de el în Trans­nistria, în anturajul arhimandritului Scriban, care între altele bote­za copiii localni­cilor. Altminteri Ordean sr. nu era îngrozit, ba chiar își permitea cu mine glume à la „Nu are cine să te ajute? Du-te la milițianul din colț, că tot stă de­geaba!”. Însă am moștenit de la el (de la altcineva, nu văd cine) o teamă accentuată de Miliție și com­pania, care s-a manifestat și în discuția pomenită mai sus.

În paralel, tata, fără să bată toba de asta, nu agrea valorile stăpînirii de atunci (nici în glumă nu sa discutat în casă despre  adevni membru al partidului comunist), iar instinctiv cred că da­torită lui am dobîndit simpatie pentru perioada interbelică.

[3] Bănui că s-a instaurat o amnezie, o refulare, din motive pe care le voi pomeni în continuare.

[4] Căutam în cartea de telefon nume de mergători interbelici pe munte, cu speranța că mai sînt în viață.

[5] În preajma străzii Traian, acum Const. Kirițescu.

[6] Probabil la data aceea nu se urnise schimbul de scrisori dintre noi

[7] Nu scrie în text dacă mi le-a arătat, ori numai mi-a spus de existența lor.

[8] Locuiau într-o casă cu cel mult două niveluri.